ΜΝΗΜΗ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΓΚΟΥΝΤΗ ΙΑΤΡΟΥ

ΜΝΗΜΗ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΓΚΟΥΝΤΗ ΙΑΤΡΟΥ

Πέρασαν 4 μήνες από τότε που έφυγες από κοντά μας.

Πολλοί προσπάθησαν να σκυλεύσουν την μνήμη σου.

Πνευματικοί ταγοί  έσταξαν το δηλητήριό τους, συκοφάντησαν και την κοίμησή σου, αδίστακτοι, μοχθηροί τόλμησαν να χαρακτηρίσουν το θάνατό σου αυτοκτονία, αγνοώντας  ότι αιτία ήταν τα πρωτόκολλα του θανάτου Covid - 19 με συνέπεια  την ανακοπή της καρδιάς λόγω μη έγκαιρης αντιμετώπισης.

Κάποιοι πίστεψαν πως ο ιός Covid-19 μεταδίδεται με τα μεγάφωνα και τα έκλεισαν κατά τη διάρκεια της εξοδίου τελετής, όπως πέρυσι έκλεισαν τα μεγάφωνα, για να μην ακουστεί το χαρμόσυνο μήνυμα της Αναστάσεως.

Τους πείραξε το δηκτικό σου πνεύμα και ο πόνος που ένιωθες για τη Ζώσα Εκκλησία, της οποίας τις αξίες και την περιουσία καπηλεύονται.

Δεν ήσουν προσκυνημένος, γιατί είχες μάθει να πετάς ελεύθερα στις ψηλές βουνοκορφές της αλήθειας.

Η Γιάννα Αγγελοπούλου και η Επιτροπή στο σήμα «Ελλάδα 2021» Παραποίησαν την Ελληνική Σημαία και Αφαίρεσαν τον Σταυρό

Στο σήμα γιά τον εορτασμό των 100 χρόνων από την επανάσταση του1821... στη σημαία που ακόλουθεί το μεγάλο 1 δεν υπάρχει ο Σταυρός !!!. 

Φαίνεται τους ενοχλεί  ότι η επανάσταση έγινε γιά "του Χριστού την πίστη την αγία

και της πατρίδος την ελευθερία"

     

 

   

   






        Σχόλια 

Αν ο αναρχικός ποδοπατήσει ή κάψει την σημαία διώκεται γιά

προσβολή εθνικού συμβόλου. Αν πλούσια Gelebrity,  παραμορφώνει την σημαία, την προβάλουμε και την χειροκροτούμε!!!

 Αφού η κυβέρνηση δεν επεμβαίνει στην κουλτουριάρικη απρέπεια της καρακαλτάκας, δεν υπάρχει ένας πατριώτης εισαγγελέας να την συνετίσει;

Δές τον νέο ποινικό κώδικα:

Η μίτρα του Θεολόγου…

   Το εν εξορία μνημόσυνο του Θεολόγου τελικά, αποκάλυψε πολλά. Δεν μπορώ να μην ασχοληθώ με την μίτρα του μακαριστού, που με προθυμία προσφέρθηκε να φέρει στο τραπέζι με τα κόλλυβα, ο πιο στενός του «συνεργάτης» (!!!).  

  Μια μίτρα που δωρίθηκε στον Θεολόγο από αδελφό μας, αφού η παλιά είχε αλλοιωθεί από την πολυκαιρία. Με την ευκαιρία βγήκε  από το λαγούμι του, όπως και οι άλλοι της «σπείρας», που δεν παραβρέθηκαν σε κανένα μνημόσυνό του σ’ αυτή την εικοσαετία, αλλά ούτε προσκύνησαν τον τάφο του… Είναι  η ομάδα - συμβουλάτορες(;) του Θεολόγου, που τον ξέχασαν με τον θάνατό του, και ίσως και λίγο πιο πριν!!!

  Άνθρωποι, που τόσα χρόνια ήταν δίπλα σ’ έναν άγιο δεν πήραν τίποτα, δεν αισθάνθηκαν την αγιότητα, είχαν κλειστά τα μάτια των ψυχών τους, σαν τους περιπατητές στους Εμμαούς, αφού δεν είχαν «καρδία καιομένη»….

   Ο κύριος είπε: «εἰ ἐμέ ἐδίωξαν καί ἡμᾶς διώξουσι».Τον Θεολόγο  και τον μακ. Αθανάσιο τους εδίωξαν, εκείνον, όμως, όχι μόνο δεν εδίωξαν, αλλά τον είχαν ως «βασιλέα τιμώμενο»… Τους έπεισε ότι «οὐκ οἶδε τους ἀνθρώπους», τους αρνήθηκε μεθ’ όρκου, σαν τον Πέτρο!!!!

  Ο ταλαίπωρος «συνεργάτης» έδωσε στην τοπική εφημερίδα (Ελευθερία 29-7-19) και μάλιστα πρωτοσέλιδο: «Επήλθε εκκλησιαστική ειρήνη στη Λάρισα…»,  αφού τον δέχθηκαν να παραστεί στο μνημόσυνο του Θεολόγου!!!

   Και ερχόμαστε στο ψητό. Πώς βρέθηκε η μίτρα (και άλλα) στα χέρια του «συνεργάτη» και γιατί τα έκρυβε τόσα χρόνια;

Θεολόγε… πάλι έκανες το θαύμα σου

Ήταν το καλύτερο μνημόσυνο του δικού μας Θεολόγου!!!

    Σάββατο, λίγο πριν το μεσημέρι, πριν κλείσουν οι πόρτες του μοναστηριού του Στομίου, δρασκέλισα το κατώφλι, κατευθύνθηκα στο μνήμα του Θεολόγου*. ­Άδεια η αυλή. Απίθωσα δυό κατιφέδες μπροστά στην φωτογραφία του και προσκύνησα. Έμεινα για κανα δυό λεπτά να τον κοιτάω… 

   Σκεφτόμουν πως την επόμενη στην γιορτή-μνημόσυνό του στην πόλη, θα ‘ναι αμπαρωμένη η πόρτα, θα ‘ναι μόνος του κατόπιν δεσποτικής διαταγής…

    Στην επέτειο της εις ουρανούς αναβάσεως της ψυχής του, που ο ουρανός τον υποδέχθηκε με εντυπωσιακά αστραπόβροντα**, φέτος δεν ξέρω,  αν θα σπάσει την σιγαλιά του δάσους το κελάηδημα κάποιου πουλιού…

   Θα ‘θελα να του πώ πολλά…αλλά σε λίγο οι δακρυϊκοί αδένες θόλωσαν την μορφή του και απ’ το αθώο χαμόγελό του, μου  φάνηκε να βάζει τον δείκτη στο στόμα του, εντολή να σωπάσω…Έφυγα βουρκωμένος, αλλά καθησυχασμένος. Ήταν δικό του θέμα….απόθεσα σ’ αυτόν το βάρος των σκέψεών μου…

   Από την άλλη, ο δεσπότης που αποφάσισε να τελέσει στην «εξορία» το διχαστικό μνημόσυνο, μακριά από  τον τόπο αναπαύσεώς του, πέρασε ένα δύσκολο βράδυ (Παρασκευή). Η άκρως άστοχη ανακοίνωση - πρόσκληση για το μνημόσυνο τον έλεγχε, αλλά δεν διόρθωσε. Καλούσε τους πιστούς να προσευχηθούν (αυτός θα ήταν απλώς τελετάρχης, δεν θα προσευχόταν;) για τον «Ποιμενάρχη τους…» Προκάλεσε έντονες αντιδράσεις. Σαν την αγία Πρόκλα, την γυναίκα του Πιλάτου  «Πολλά γαρ έπαθον σήμερον κατ' όναρ δι’ αυτόν...»

  Κι όμως ο εγωϊσμός, το πείσμα δεν τον αφήνουν... Μπαστουνοκαβαλάρης, προχωρά, αν και καταλαβαίνει το λάθος… Προχωρά σαν τον Σαούλ πλησιάζοντας τα τείχη της Δαμασκού!!!

   Τότε ο «ήσυχος» ποιμενάρχης μας αγριεύει. Σηκώνει σαν τον αρχάγγελο την πύρινη ρομφαία και τον εμποδίζει «στώμεν καλώς».. Σαν την τύφλωση του Σαούλ….

   Αναγκάζεται να τον φρενάρει να τον αποτρέψει, με την κοίμηση προσφιλούς του προσώπου… Το κτύπημα δυνατό, συγκλονιστικό... Αναγκάζεται ο δεσπότης να προβεί σε διορθωτική κίνηση. Τηλεφωνεί στον ηγούμενο του Στομίου να προεξάρχει της Θείας Λειτουργίας και του μνημοσύνου ως εκπρόσωπός του!!!

   Εύχομαι αυτό το περιστατικό να είναι αφορμή να αλλάξει πορεία σαν τον Σαούλ….

   Στο άκουσμα της θαυμαστής  επέμβασης του Θεολόγου, αισθάνθηκα την παρουσία του. Σαν να με κτύπησε στον ώμο,  ελέγχοντάς με, «εις τι εδίστασας ολιγόπιστε;»

  Με «ταλαιπώρησε», σας εξομολογούμαι, εκείνο το βράδυ, τα δάκρυα δεν άφηναν τα βλέφαρά μου να κλείσουν…Ήρθε μετά από τόσα χρόνια να μας ταρακουνήσει, να μας ξυπνήσει με την επέμβασή του «ο ποιμενάρχης μας, ο δικός μας Θεολόγος»!!!

   Ήταν το καλύτερο μνημόσυνο για μένα. Κι αν ακούστηκαν λόγια  περί αγιότητάς του, είναι η πραγματικότητα,  αλλά τα προσπέρασα σαν περιττά, όταν τον αισθάνεσαι τόσο κοντά σου. Είναι σαν τα λόγια που λέγανε στην πορεία προς Εμμαούς και την φυσική παρουσία του Κυρίου.

   Ακόμη και τώρα που γράφω αυτές τις προσωπικές στιγμές, ένα σφίξιμο στραγγαλίζει τον λάρυγγά μου, δεν μπορώ να του πώ το «αιωνία η μνήμη».

   Οι κατιφέδες που άφησα στον τάφο θα μαράθηκαν, θα στέγνωσαν από την καλοκαιρινή κάψα, αλλά εσύ με την θαυμαστή επέμβασή σου αναβλάστησες την πίστη μας και την αγάπη μας στο πρόσωπό σου.

   Αισθάνομαι τόσο ευλογημένος που βρέθηκες στο δρόμο μου...!!!

                                                                                             Ασκληπιάδης

============

*  Ο  Μακαριστός Θεολόγος εξελέγη  Μητροπολίτης Λαρίσης το 1968 και ποίμανε την Μητρόπολη με πολύ ζήλο και αυταπάρνηση μέχρι το 1974.

 Μετά από πολλές, γνωστές σ’ όλους, οδυνηρές συνέπειες και με βεβαρυμένη υγεία, το βράδυ της 31^ης Ιουλίου 1996, στις 23΄10, σε ηλικία 78 ετών, ο σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Λαρίσης και Τυρνάβου  Θεολόγος, εκοιμήθη εν Κυρίω, στην μονάδα εντατικής θεραπείας του Γενικού Νοσοκομείου Λαρίσης.

**  Ο δημοτικός σύμβουλος κ. Χρήστος Ντόλας, δικηγόρος, σε έγγραφη εισηγησή του προς τον Δήμαρχο και τον πρόεδρο  του δημοτικού  Συμβουλίου αναφέρει: «Ο εκδημήσας εις Κύριον Θεολόγος, ήταν πράγματι ο Δεσπότης στις Καρδιές των πιστών, παρά τις όποιες σκόπιμες αμφισβητήσεις ορισμένων κύκλων της «επίσημης» Εκκλησίας.

   Τις στιγμές που παρέδιδε το πνεύμα του στον Ύψιστο, τον ουρανό αυλάκωσαν αστραπές και τη γαλήνη της νύχτας διέκοψαν βροντές. Δεν ξέρω αν ήταν τραγική σύμπτωση ή επανάληψη του φαινομένου του Γολγοθά. Σίγουρα όμως ήταν η επουράνια δικαίωση».   

=========================================================
Σχόλια: 29-7-2019
    Η  "παρουσία" του Θεολόγου στον Μητροπολιτικό ναό της

Περιέργως ύποπτη η απόφαση του Λαρίσης να «τιμήσει» με τον τρόπο του τον μακαριστό Γέροντα Αθανάσιο Μυτιληναίο.

      Ο Γέροντας Αθανάσιος Μυτιληναίος είναι ένας σύγχρονος άγιος στη συνείδηση του λαού και δή των Λαρισαίων με παγκόσμιες διαστάσεις μιας και οι εμνευσμένες ομιλίες του ακούγονται  σ’ όλο τον κόσμο και ως εκ τούτου τα χιλιάδες πνευματικά του παιδιά εστιάζουν το ενδιαφέρον τους  σε ό,τι αφορά την τιμή του.    

   

  Κάθε χρόνο  τον Μάϊο, γινόταν στο μοναστήρι στο Στόμιο, όπου και ο τάφος του γέροντα, το ετήσιο μνημόσυνο. Συγκεντρωνόταν πλήθος κόσμου απ’ όλη την Ελλάδα.

     Φέτος ο δεσπότης μετά τον θόρυβο που έγινε τελευταία με τους Ρόταρυ, αποφάσισε να  «τιμήσει» τον  φοβερό πολέμιο των μασόνων και των Ρόταρυ   κάνοντας το μνημόσυνό του στην πόλη, μακριά από τον τόπο «όπου έστησαν οι πόδες αυτού», μακριά από το χώρο του σκηνώματός  του, παρά την επιθυμία του.

   Στο ναό που του απαγόρευσαν το κήρυγμα, που ζήτησαν τη συνδρομή της αστυνομίας εναντίον  των πνευματικών του παιδιών που έκαναν κάθε Τρίτη το Απόδειπνο,  που κλείδωναν τον ναό από νωρίς το μεσημέρι, ώστε οι χριστιανοί να το κάνουν στο προπύλαιο, σαν Εβραίοι στο τείχος των δακρύων!!!!

Είναι γνωστή η αρχή του Γέροντος ότι δεν επέστρεφε εκεί που τον εκδίωκαν κατά το Ευαγγελικό:    «καὶ ὃς ἐὰν μὴ δέξηται ὑμᾶς μηδὲ ἀκούσῃ τοὺς λόγους ὑμῶν, ἐξερχόμενοι ἔξω τῆς οἰκίας ἢ τῆς πόλεως ἐκείνης ἐκτινάξατε τὸν κονιορτὸν τῶν ποδῶν ὑμῶν». Ματθ. 10,14             

Και όποιος δεν θα σας δεχθή και δεν θα θελήση να ακούση το κήρυγμά σας, όταν βγαίνετε από το σπίτι εκείνο ή από την πόλιν εκείνην, τινάξατε τελείως την σκόνην που έχει καθίσει εις τα πόδια σας (δια να δείξετε έτσι ότι δεν έχετε πλέον καμμίαν επικοινωνίαν με αυτούς).

  Τον προϊστάμενο του ναού, νεαρούλη αρχιμανδρίτη που εξεδίωξε από το γραφείο τον ηλικιωμένο πνευματικό του πατέρα ο οποίος αναλώθηκε στην ανέγερση του μεγαλοπρεπέστατου Ναού,

Επισημάνσεις για την εκπροσώπηση του Δεσπότη Λάρισας στους Ρόταρυ

"...στο καθιερωμένο Gala παρέστησαν και μας τίμησαν με την παρουσία τους, ο εκπρόσωπος της Ιεράς Μητροπόλεως Λαρίσης & Τυρνάβου πατέρας Βησσαρίωνας, ο οποίος και ανέπεμψε την προσευχή..."

     1 Στην μοναδική φωτογραφία του ιερέα, φαίνεται από την θέση του στο τραπέζι, τον σεβασμό και την εκτίμηση που δείχνουν στον εκπροσώπο της Ορθόδοξης Εκκλησίας….Στην άκρη του τραπεζιού!!!

     2 Δεν γνωρίζω αν ο ιερέας έβαλε πετραχήλι για να αναπέμψει την προσευχή

3.       Στην ανακοίνωση των διοργανωτών βλέπει κανείς ότι.. «στο καθιερωμένο Gala παρέστησαν και μας τίμησαν με την παρουσία τους ο εκπρόσωπός της Ιεράς Μητροπόλεως Λαρίσης & Τυρνάβου πατέρας Βησσαρίωνας,  ο οποίος και ανέπεμψε την προσευχή,»  την συγκεκριμένη προσευχή που λέγετε πρίν από κάθε συνεστίαση…

            Ροταριανή   προσευχή

«Ευλόγησε, Κύριε, τη σημερινή μας συνεστίαση.

Βοήθησέ μας να είμαστε δίκαιοι, τίμιοι, ανεκτικοί, φιλάνθρωποι, και να ζούμε σε έναν κόσμο Ειρήνης, Υγείας και Ασφάλειας.

Σε ευχαριστούμε που μας αξίωσες να συναντηθούμε και σήμερα, για να υπηρετήσουμε τους σκοπούς του Ρόταρυ.

Αμήν».

Η ανάλυση και ερμηνεία κατά τους Ρόταρυ της προσευχής τους

«Ευλόγησε, Κύριε, τη σημερινή (αποψινή) μας συνεστίαση…

Είναι ένα είδος προσφώνησης προς το θείο, η οποία προσφώνηση έχει πανάρχαια προέλευση, αφού οι αρχαίοι Έλληνες σε κάθε τους ενέργεια ξεκινούσαν με θρησκευτικές τελετές, όπως φαίνεται στην προτροπή «από θεού άρξασθε». Το «Κύριε» δε φέρει κανέναν ιδιαίτερο χαρακτηρισμό, αν δηλαδή πρόκειται για το Χριστό ή το Βούδα ή για κάποιον άλλο θρησκευτικό ηγέτη, αφού το Ρόταρυ δέχεται στους κόλπους του ανθρώπους κάθε θρησκεύματος».

Αυτά είναι από την επίσημη ιστοσελίδα του Ρόταρυ!!!

Σ’ αυτό το κλίμα λέτε ο ιερέας να είπε κάτι για τον Ένα και Μοναδικό Αληθινό  Άγιο Τριαδικό Θεό μας, του οποίου είναι λειτουργός;

4.       Ο ιερέας, ιεροπρεπής και σοβαρός, έχει ευννοηθεί από τον δεσπότη  (μετατέθηκε από χωριό σε κεντρικό ναό πολύπαθης ενορίας της πόλης, ως προϊστάμενος αλλά εξασφάλισε θέση  στα γραφεία του επισκοπείου και ως ακόλουθος του κ. Ιερωνύμου ανέβηκε στην εξέδρα των επισήμων στην παρέλαση της 25^η Μαρτίου) και δεν μπόρεσε να αρνηθεί την εκπροσώπηση …

Πάντως είναι ένα μελανό σημείο στην ιερατική του πορεία και θα του συνιστούσα να τρέξει στον πνευματικό του άμεσα (αν δεν το έχει κάνει ήδη).
   Ο εν λόγω ιερεύς οφείλει κατά την εκκλησιαστική τάξη, λόγω της βαρύτητος του ολισθήματός του, να ζητήσει δημόσια συγνώμη και να δημοσιεύσει γραπτή  καταδίκη της εν λόγω οργάνωσης για όσα αντορθόδοξα και αιρετικά πρεσβεύει, αν επιθυμεί  να σταθεί στη συνείδηση του Λαού και για να μην αυτοακυρώνεται.

5.       Το παρήγορο είναι πως σε πολλούς ιερείς που τους προτάθηκε να πάνε στους Ρόταρυ, το αρνήθηκαν με σθένος!!! Και μπράβο τους.

6.      Βλέποντας τους χορηγούς της εκδήλωσης προσωπικά, ούτε ψήφο  αλλά ούτε θα αγοράσω τα προϊόντα τους ώστε ούτε ένα λεπτό του Ευρώ μην πάει στην οργάνωση που πρόσβαλε τον ιερέα αλλά και την Ορθοδοξία μας.

                             Ασκληπιάδης
======================================
  Βλέπετε και το σχετικό δημοσίευμα :

Μη ξεχάσετε στην προσευχή σας…. τον ανώνυμο «ΔΟΤΗ» του ήπατος στον Ιγνάτιο εκεί μακριά στο Μαϊάμι.

 Δρ Ανδρέας Τζάκης Ο ΔΕΣΠΟΤΟΦΑΓΟΣ

     Tο γαντοφορεμένο χέρι σφίγγεται σε γροθιά και ο αντίχειρας σε έκταση. Τώρα. Ο αναισθησιολόγος πλημμυρίζει τα πνευμόνια του ναρκωμένου ασθενή με οξυγόνο.
   Μια τζούρα υπεροξυγονονωμένου αίματος εφορμά στα ηπατικά κύτταρα ώστε να αντέξουν στην ταλαιπωρία. Κάτι σαν βαθιά αναπνοή πριν το μακροβούτι!!!

    Δεύτερο σήμα, τελειώσαμε…ο ήχος του μόνιτορ συνεχίζει να ακούγεται μονότονα. Ο αναισθησιολόγος κλείνει βιαστικά την στρόφιγγα του οξυγόνου, λες και δεν θέλει ούτε λίγο να πάει χαμένο. 
   Ο εκριζωτής γιατρός του συκωτιού, το παίρνει με ευλάβεια και προσοχή, σαν τον υαλοπώλη που συσκευάζει ένα πανάκριβο βάζο,  και το τοποθετεί στο φορητό ψυγείο που ΄ναι δίπλα του. Μόλις το κλείνει, το αρπάζει με τη βιασύνη του ντελιβερά,  ο μεταφορέας.

Στο μόνιτορ πέφτουν οι σφίξεις, χτυπάει ο συναγερμός,… είναι πρώτη φορά που δεν αγχώνεται ο αναισθησιολόγος σ΄ αυτό το τσίριγμα…Ενοχλημένος, το βγάζει από την πρίζα. Αφαιρεί  τον τραχειοσωλήνα και αφήνει τον άρρωστο να αναπνεύσει(!) μόνος του!!!

   Ο νέος γιατρός ράβει με αραιές βελονιές τα κοιλιακά τοιχώματα.

   Ο αναισθησιολόγος τακτοποιεί τα εργαλεία του, ούτε καν κάνει τον κόπο να δει την ισοηλεκτρική γραμμή. Ήδη οι νοσοκόμοι με το τροχήλατο φορείο μπαίνουν στη αίθουσα για να μεταφέρουν το πτώμα, πλέον, στον Νεκροθάλαμο…Στο πλημμυρισμένο από αγωνία σαλονάκι έξω από το χειρουργείο, δεν υπάρχει ψυχή. Ο συγγενής -μάνατζερ του άτυχου  «αρρώστου», είναι πιο μακριά. Ευτυχισμένος,  χαϊδεύει την δεσμίδα και κάνει όνειρα πώς θα ξοδέψει τα χρήματα από αυτή την «πώληση». Όσο για τα της κηδείας, το ανέλαβαν οι φραγγάτοι αγοραστές.!!

     Μια  πώληση χωρίς εγγύηση  καλής λειτουργίας και επιστροφής…

Αναρωτιέμαι,  αυτή η «θυσία» του ανθρώπου αυτού είναι μια θεάρεστη πράξη; Μπορεί να είναι αυτό το μόσχευμα «δώρο Θεού»;.. Μπορεί ο Θεός να «δωρίζει» προϊόντα δολοφονίας; Αυτοί είναι ληστές οργάνων και όχι λήπτες…

     Πώς γίνεται η γραφή να λέει πως ο καλός ο ποιμένας δίνει την ζωή του για τα πρόβατα και εδώ να ζούμε τη θυσία του προβάτου για τον ποιμένα;  Πώς γίνεται να υπηρετείς (όχι με το ζόρι) και να κηρύττεις «αγάπα τον πλησίον..»  και από την πολλή αγάπη, να θυσιάζεις τον πλησίον για λίγα χρόνια (ίσως) παράτασης της χοϊκής ζωής σου;

   Μια επιστημονική αιματηρή θυσία…Μπορούν άραγε οι οργανωτές της να στέκονται στην Αγία Τράπεζα και να επιτελούν την «αναίμακτη θυσία»;

   Πολλοί οι προβληματισμοί, αλλά ένα μπορούμε να κάνουμε.
   Να μνημονεύουμε στην προσευχή μας εκείνον τον ανώνυμο «ΔΟΤΗ». Για τους άλλους, γίνονται αρχιερατικά τρισάγια, μνημόσυνα…

   Ο Θεός να αναπαύσει τον ανώνυμο «ΔΟΤΗ» του ήπατος εκεί μακριά στο Μαϊάμι.

Ασκληπιάδης.
 =================

Προς ταπεινολογούντα θρησκευτικό της Λάρισας για το βιβλίο του : «Εκκλησία κατά τη δικτατορία 1967-1974»

Προβολή ιστολογίου

ΣΧΕΤΙΚΑ:
https://agonasax.blogspot.gr/2017/09/blog-post_64.html
https://agonasax.blogspot.gr/2017/10/1967-1974.html
https://agonasax.blogspot.gr/2017/10/1967-1974_15.html

Σου μιλάω μ’ ακούς;

     Έριξα μια ματιά σε παλιότερο φύλλο της εφημερίδας «Αγώνας»  σε δημοσίευμα - απάντηση «καθηγητή θρησκευτικών;;» και όταν είδα να λέει «θα έπρεπε εσείς και οι συνεργάτες σας να εντρέπεσθε…», έσκυψα  με επιμέλεια να μελετήσω τα γραφόμενα ..και τα πήρα…

Η ταπεινότητά του  «απαιτεί ως Έλλην και ορθόδοξος…το δικαίωμα στον αντίλογο.. να δημοσιευθεί για λόγους δεοντολογίας…κ.α». Έγραψες ένα βιβλίο που έπρεπε να έχει τίτλο «Επικριτικά σχόλια κατά του μακαριστού Αρχιεπισκόπου  Ιερωνύμου Α’  Κοτσώνη».

Η εφημερίδα  (κακώς για μένα) σού’δωσε χώρο να απαντήσεις, εσύ έδωσες χώρο στο σύγγραμμά σου να απαντήσει ο Ιερώνυμος;

 Θρασύδειλος και μικρός, τα’βαλε με τον νεκρό…

Μου θυμίζει το θρασύδειλο παιδάκι που για να δείξει την γενναιότητα κλωτσάει με μανία το πεθαμένο γατάκι!!! 

Το «ο νεκρός δεδικαίωται» δεν τόχει ακούσει ο σύγχρονος Ηρόστρατος;

Βέβαια για τους εν ζωή συντρόφους του μακαριστού Ιερώνυμου Α’ (τον Αμερικής τον Αλβανίας κ.α.) στάζει  μέλι, εμετικός κόλακας,. Περιμένεις ίσως, να αποδημήσουν για να τους περιποιηθείς κι αυτούς, τυμβωρύχε και νυκτοκόρακα, των κοιμητηρίων!!!!

      Μιλάς για την «Εκκλησία»  και ασχολείσαι αποκλειστικά μόνο με τον μακαριστό Ιερώνυμο Α’, αυτός ήταν η εκκλησία, δεν υπήρχαν άλλοι;…γιατί δεν κάνεις αναφορά για τον Σεραφείμ, τον Χριστόδουλο, τον νυν αρχιεπίσκοπο, τον Κορίνθου Παντελεήμονα με την Λούλα του, τον οποίο επικαλείσαι δεκάδες φορές;…

Επειδή σαν χρυσόμυγα μέσα σε όμορφο κήπο, έψαχνες λυσσασμένα για βρωμιές να χώσεις την πέννα σου, δεν βρήκες καμιά κατηγορία, επικριτικό σχόλιο για όλους τους άλλους. Θαυμάζω τον κακοήθη, εμπαθή αλληθωρισμό σου…

Δεν ακολούθησες τον ατζέντη  σου  τον μαρκαλοχωρίου, που κάτι παρόμοιο έγραψε στην Καθημερινή, και ακόμα τον ψάχνει η εφημερίδα να απαντήσει στα πολλαπλά ερωτήματα  και παρατηρήσεις των οργισμένων αναγνωστών.

Ο «τρανός» καθηγητής, κάνει την πάπια ή την λυράτη κότα!!!

Εσύ που στις χιλιάδες σελίδες που γράφτηκαν για τον μακαριστό  Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο Α’ Κοτσώνη, ανασύρεις φράσεις και προτάσεις που είναι εναντίον του, κραδαίνοντας την ρομφαία της κανονικότητας, την κριτική μας σε πράξεις που σκανδαλίζουν, την διαστρέφεις, ότι βάζουμε στο στόχαστρο  «Πατριάρχες, Αρχιεπισκόπους…»

Τον αμαρτάνοντα ενώπιον πάντων έλεγχε» δεν λέει η γραφή; Και μη ξεχνάς πως οι πράξεις γίνονται από ζωντανούς και σ’ αυτούς απευθυνόμαστε,  Χρυσοθήρα των οστεοφυλακίων.

Κάνεις αναφορά γι αυτούς που μας «γύρισαν την πλάτη» (για τους «μηδίσαντες» όπως γράφεις). Ευτυχώς  για μας τα πιστεύω και οι ιδέες μας δεν είναι αποσκευές που να αλλάζουν  ανάλογα με τον εκάστοτε προορισμό μας….ούτε «πνιγόμαστε» από οικογενειακά, «πνευματικά» ή οργανωσιακά συμφέροντα, αλλά μένουμε σταθεροί «τοις κείνων ρήμασι πειθόμενοι»…

 Να σου θυμίσω πως ο «Αγώνας» μας δεν έχει τα χαρακτηριστικά της μασονίας, να είναι όλοι δεμένοι με όρκους, δέσμιοι για μια ζωή και να τιμωρούνται όσοι τολμήσουν να σκεφτούν να αποχωρήσουν…

Νομίζεις πως είσαι ο μοναδικός εξυπνάκιας, αριβίστας και συμφεροντολόγος; Να σού θυμίσω πως υπήρχαν  και κάποιοι απέναντί μας τους οποίους προέβαλες δεόντως στα χρόνια της δημοσιογραφικής καριέρας σου, δηλαδή η "Επιτροπή κύρους της εκκλησίας!!!",  η "Επιμελητεία  των κληρικών Λαρίσης…" Αλήθεια  πού βρίσκονται αυτοί;

Οι πάντες γνώριζαν ότι οι «επιτροπές» αυτές φαντάσματα ήταν οι ψιθυριστές, τα κατασκευάσματα και τα μορμολύκεια της προπαγάνδας- παραπληροφόρησης του εκκλησιαστικού κατεστημένου δρώντας στο σκότος και τα δώματα της Μασονίας για να επιβάλλουν τους ημετέρους τους.    Αυτές συνέδραμαν τροφοδοτώντας τις μίσθαρνες στρατευμένες γραφίδες των  φυλλάδων προκειμένου να πλήξουν έναν όντως άγιο Επίσκοπο που έγραψε ιστορία, τον Λαρίσης Θεολόγο και τους Αγωνιζόμενους Χριστιανούς, τους «Θεολογικούς».

Πάντως αυτό το φύλλο της εφημερίδας μας «Αγώνας» κυκλοφορεί σε εκατονταπλάσια φύλλα από  όσο κυκλοφορούσε η εφημερίδα που δούλευες…και σε όλα τα μέρη της γης..

 Αυτό για σένα είναι γύρισμα της πλάτης στον ΑΓΩΝΑ μας;;;  τι να πούμε…

    Ίσως επηρεάστηκες  και από το τελευταίο περιστατικό;

Θα πρόσεξες στην παρέλαση του ΟΧΙ τον ιερομόναχο­, δεξί χέρι του Θεολόγου, που ξέφυγε.

κ.Σεραφείμ Πειραιώς Ορθοδοξίας φιγουρατζή, μοιχεπιβατών και οικουμενιστών συνόμιλε

 Ο ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΣΥΓΚΟΙΝΩΝΟΣ  ΤΟΥ ΙΓΝΑΤΙΟΥ (ΛΑΠΠΑ) ΛΑΡΙΣΑΣ  ΜΕ  ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΑΚΡΙΒΩΣ  ΣΤΟΛΗ ΣΤΗΝ ΠΟΛΥΠΑΘΗ  ΛΑΡΙΣΑ 15-5-2015

Ορθοδοξίας φιγουρατζή, μοιχεπιβατών και οικουμενιστών συνόμιλε

  Άκουγα και διάβαζα πολλά για τα έργα σου ως Πειραιώς. Προβληματιζόμουν από το σκωτσέζικο ντους των απόψεών σου και των ενεργειών σου. Το συζητούσα  και  με άλλους αδελφούς και σήκωναν και αυτοί τους ώμους. Μόνο με μια σχιζοφρενική θεώρηση θα μπορούσε κανείς να τα εξηγήσει. Η με μια διπλωματική ασάφεια  να τάχεις μ’όλους καλά, ώστε και η πίττα νάναι ολάκερη (ορθοδοξοαμύντωρ) και  ο σκύλος (οικουμενιστές ,σκανδαλοποιοί) χορτάτος.

  Σε είχα στο μυαλό μου από παλιότερες φωτογραφίες και βίντεο με το σφηνοειδές ντεκαπάζ της γενειάδας σου, σαν σταλακτίτης, ή σαν να σούτρεξε από τα χείλη ξινόγαλο.

  Σε είδα στην Λάρισα ,άσπρισες, κουρασμένος, έμ δεν είναι εύκολο σπόρ η σχοινοβασία.

  Αλήθεια εσύ  σαν αρχιγραμματέας της συνόδου δεν υποδέχθηκες δίπλα στο Χριστόδουλο τον Πάπα όταν ήρθε στην Αθήνα;

  Εσύ δεν διάβασες μια Κυριακή Ορθοδοξίας τα αναθέματα, και δεν το ξανάκανες; Μιλάς κατά του Οικουμενισμού και συναγελάζεσαι με τους εκπροσώπους του; Λένε πως αν θέλεις να πολεμήσεις μια ιδέα ένα όραμα ο καλύτερος τρόπος είναι να βάλεις έναν γελοίο ή φαύλο να το υπερασπίζεται.

  Για να εξετάσεις ένα οικοδόμημα αν είναι στέρεο, θα πρέπει να βρεις ένα μηχανικό εμπιστοσύνης, εγνωσμένου κύρους, και να ήταν παρών  από τα θεμέλια να βλέπει τα υλικά και το κτίσιμο.

  Για το «πνευματικό» ανάστημα που λέγεται Μεντζελόπουλος ανέτρεξα  στον μακαριστό Αττικής Νικόδημο, που κανείς δεν αμφισβήτησε το ήθος του και την οξυδέρκειά του. Μάλιστα παραβρέθηκες νομίζω και στη κηδεία  του.

  Είσαι το μόνο πρόσωπο για το οποίο μιλάει με τρόμο, σαν αδίστακτο «επιδέξιο κυνηγό των αξιωμάτων».Είναι από δημοσιεύματα της Ελεύθερης πληροφόρησης με υπογραφή  «Ο ΑΤΤΙΚΗΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΡΙΔΟΣ ΝΙΚΟΔΗΜΟΣ».

Παραθέτω συνοπτικά κάποια στοιχεία και ίσως επανέλθω σε άλλο σημείωμα πιο αναλυτικά :

 1.Κλαψουρίζοντας σαν ζήτουλας ότι ο Χριστόδουλος σε αδικεί, δεν σε προωθεί έπιασες φιλία με τον ανεψιό του Αυστραλίας ο οποίος και πίεσε τον θείο του να σου δώσει το ωμοφόριο.

   Γράφει ο Στυλιανός «κατέστησε τούτον συμπαθή εις εμέ ως αδικούμενον, ώστε να ενδώσω εις τας εισηγήσεις του σπλαχνισθέντος αυτόν πρωτανεψιού μου κ Ν.Καλλιούρη  (μεθ ού είχε κατορθώσει να συνάψη φιλίαν προκειμένου να προσεγγίση την ταπεινότητά μου).

  Με μέσον σαν Μάρθα Βούρτση των παλιών ταινιών πήρες το ωμοφόριο…

  2. Η κατάθεσή σου ως μάρτυρας στην δίκη του Μπεζενίτη με τους ομοφυλοφιλικούς διαλόγους που έγιναν καθημερινή προβολή στα παράθυρα των τηλεοράσεων και τα οικονομικά του σκάνδαλα είναι  το «εφαλτήριο» για την ανέλιξή σου. Και αναρωτιέται ο σεβάσμιος γέροντας: «Θα φτάσει άραγε μια μέρα που αυτό το στιγματισμένο άτομο, θα προβληθεί ως άξιο και θα προωθηθεί να ποιμάνει ολόκληρη Μητρόπολη;» (16/12/2005)

  Ο κόσμος βοούσε και εσύ κατέθετες «ουδέποτε κατηγορήθη ο υπό κατηγορίαν μητρ.Αττικής Παντελεήμων για κανένα εκκλησιαστικό παράπτωμα…τιμάται από το ποίμνιό του και θεωρείται ως ένας μετ επιγνώσεως ασκών τα καθήκοντά του Ιεράρχης»!!!

  Και ερωτά ο Γέροντας :. «αν προσήλθες να καταθέσεις  με δική σου πρωτοβουλία, η σπουδή σου αποδεικνύει ότι είσαι φίλος της διαφθοράς εξοικειωμένος με τις απαράδεκτες ιδιαιτερότητες των κραγμένων ρασοφόρων..»

«αν η προσέλευσή σου στα Δικαστήρια δεν αποτελούσε παρότρυνση των δικό σου πεποιθήσεων, ψυχική σου κατάφαση στις ομοφυλοφιλικές ιδιαιτερότητες και στις άλλες ηθικές παρεκτροπές

αλλά από σύσταση άνωθεν ή εντολή…» στην οποία υποκύπτεις,  δείχνει έλλειψη ανδρικής(!!!) σταθερότητος(!!!) που σε «καθιστά ανίκανο και ανάξιο, να προστεί, ως Μητροπολίτης»…

   3.Και επισημαίνει με νόημα ο μακαριστός

Στο παραδικαστικό κύκλωμα, ο Γιοσάκης πήγε φυλακή, δικαστές έχασαν την δουλειά τους, ο Παντελεήμων και ο Θεόκλητος έχασαν τους θρόνους τους, και μόνο ο ψευδομάρτυρας Μεντζελόπουλος τιμ..ήθηκε με μητρόπολη.

 

  Αγαπητέ Σεραφείμ, ’όλοι ήμαστε αμαρτωλοί, αλλά δεν ανεχόμαστε με λερωμένα χέρια να μας δείχνεις τον δρόμο να μας διδάσκεις… και μην πετροβολάς όταν είσαι σε γυάλινο πύργο.

Με λερωμένη την φωλιά σου μη μας μιλάς για καθαριότητα.

Λούφαξε…

Θα επανέλθω με περισσότερες λεπτομέρειες 

Ασκληπιάδης

κ. Σεραφείμ Πειραιώς Ορθοδοξίας φιγουρατζή, μοιχεπιβατών και οικουμενιστών συνόμιλε

 Ο ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΣΥΓΚΟΙΝΩΝΟΣ  ΤΟΥ ΙΓΝΑΤΙΟΥ (ΛΑΠΠΑ) ΛΑΡΙΣΑΣ  ΜΕ  ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΑΚΡΙΒΩΣ  ΣΤΟΛΗ ΣΤΗΝ ΠΟΛΥΠΑΘΗ  ΛΑΡΙΣΑ 15-5-2015

Ορθοδοξίας φιγουρατζή, μοιχεπιβατών και οικουμενιστών συνόμιλε

  Ακουγα και διάβαζα πολλά για τα έργα σου ως Πειραιώς. Προβληματιζόμουν από το σκωτσέζικο ντους των απόψεών σου και των ενεργειών σου. Το συζητούσα  και  με άλλους αδελφούς και σήκωναν και αυτοί τους ώμους. Μόνο με μια σχιζοφρενική θεώρηση θα μπορούσε κανείς να τα εξηγήσει. Η με μια διπλωματική ασάφεια  να τάχεις μ’όλους καλά, ώστε και η πίττα νάναι ολάκερη (ορθοδοξοαμύντωρ) και  ο σκύλος (οικουμενιστές ,σκανδαλοποιοί) χορτάτος.

  Σε είχα στο μυαλό μου από παλιότερες φωτογραφίες και βίντεο με το σφηνοειδές ντεκαπάζ της γενειάδας σου, σαν σταλακτίτης, ή σαν να σούτρεξε από τα χείλη ξινόγαλο.

  Σε είδα στην Λάρισα ,άσπρισες, κουρασμένος, έμ δεν είναι εύκολο σπόρ η σχοινοβασία.

  Αλήθεια εσύ  σαν αρχιγραμματέας της συνόδου δεν υποδέχθηκες δίπλα στο Χριστόδουλο τον Πάπα όταν ήρθε στην Αθήνα;

  Εσύ δεν διάβασες μια Κυριακή Ορθοδοξίας τα αναθέματα, και δεν το ξανάκανες; Μιλάς κατά του Οικουμενισμού και συναγελάζεσαι με τους εκπροσώπους του; Λένε πως αν θέλεις να πολεμήσεις μια ιδέα ένα όραμα ο καλύτερος τρόπος είναι να βάλεις έναν γελοίο ή φαύλο να το υπερασπίζεται.

  Για να εξετάσεις ένα οικοδόμημα αν είναι στέρεο, θα πρέπει να βρεις ένα μηχανικό εμπιστοσύνης, εγνωσμένου κύρους, και να ήταν παρών  από τα θεμέλια να βλέπει τα υλικά και το κτίσιμο.

  Για το «πνευματικό» ανάστημα που λέγεται

Μεντζελόπουλος ανέτρεξα  στον μακαριστό Αττικής Νικόδημο, που κανείς δεν αμφισβήτησε το ήθος του και την οξυδέρκειά του. Μάλιστα παραβρέθηκες νομίζω και στη κηδεία του.

  Είσαι το μόνο πρόσωπο για το οποίο μιλάει με τρόμο, σαν αδίστακτο «επιδέξιο κυνηγό των αξιωμάτων».Είναι από δημοσιεύματα της Ελεύθερης πληροφόρησης με υπογραφή  «Ο ΑΤΤΙΚΗΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΡΙΔΟΣ ΝΙΚΟΔΗΜΟΣ».

Παραθέτω συνοπτικά κάποια στοιχεία και ίσως επανέλθω σε άλλο σημείωμα πιο αναλυτικά :

 1.Κλαψουρίζοντας σαν ζήτουλας ότι ο Χριστόδουλος σε αδικεί, δεν σε προωθεί έπιασες φιλία με τον ανεψιό του Αυστραλίας ο οποίος και πίεσε τον θείο του να σου δώσει το ωμοφόριο.

   Γράφει ο Στυλιανός «κατέστησε τούτον συμπαθή εις εμέ ως αδικούμενον, ώστε να ενδώσω εις τας εισηγήσεις του σπλαχνισθέντος αυτόν πρωτανεψιού μου κ Ν.Καλλιούρη  (μεθ ού είχε κατορθώσει να συνάψη φιλίαν προκειμένου να προσεγγίση την ταπεινότητά μου).

  Με μέσον σαν Μάρθα Βούρτση των παλιών ταινιών πήρες το ωμοφόριο…

  2. Η κατάθεσή σου ως μάρτυρας στην δίκη του Μπεζενίτη με τους ομοφυλοφιλικούς διαλόγους που έγιναν καθημερινή προβολή στα παράθυρα των τηλεοράσεων και τα οικονομικά του σκάνδαλα είναι  το «εφαλτήριο» για την ανέλιξή σου. Και αναρωτιέται ο σεβάσμιος γέροντας: «Θα φτάσει άραγε μια μέρα που αυτό το στιγματισμένο άτομο, θα προβληθεί ως άξιο και θα προωθηθεί να ποιμάνει ολόκληρη Μητρόπολη;» (16/12/2005)

  Ο κόσμος βοούσε και εσύ κατέθετες «ουδέποτε κατηγορήθη ο υπό κατηγορίαν μητρ.Αττικής Παντελεήμων για κανένα εκκλησιαστικό παράπτωμα…τιμάται από το ποίμνιό του και θεωρείται ως ένας μετ επιγνώσεως ασκών τα καθήκοντά του Ιεράρχης»!!!

  Και ερωτά ο Γέροντας :. «αν προσήλθες να καταθέσεις  με δική σου πρωτοβουλία, η σπουδή σου αποδεικνύει ότι είσαι φίλος της διαφθοράς εξοικειωμένος με τις απαράδεκτες ιδιαιτερότητες των κραγμένων ρασοφόρων..»

«αν η προσέλευσή σου στα Δικαστήρια δεν αποτελούσε παρότρυνση των δικό σου πεποιθήσεων, ψυχική σου κατάφαση στις ομοφυλοφιλικές ιδιαιτερότητες και στις άλλες ηθικές παρεκτροπές

αλλά από σύσταση άνωθεν ή εντολή…» στην οποία υποκύπτεις,  δείχνει έλλειψη ανδρικής(!!!) σταθερότητος(!!!) που σε «καθιστά ανίκανο και ανάξιο, να προστεί, ως Μητροπολίτης»…

   3.Και επισημαίνει με νόημα ο μακαριστός

Στο παραδικαστικό κύκλωμα, ο Γιοσάκης πήγε φυλακή, δικαστές έχασαν την δουλειά τους, ο Παντελεήμων και ο Θεόκλητος έχασαν τους θρόνους τους, και μόνο ο ψευδομάρτυρας Μεντζελόπουλος τιμ..ήθηκε με μητρόπολη.

 

  Αγαπητέ Σεραφείμ, ’όλοι ήμαστε αμαρτωλοί, αλλά δεν ανεχόμαστε με λερωμένα χέρια να μας δείχνεις τον δρόμο να μας διδάσκεις… και μην πετροβολάς όταν είσαι σε γυάλινο πύργο.

Με λερωμένη την φωλιά σου μη μας μιλάς για καθαριότητα.

Λούφαξε…

Θα επανέλθω με περισσότερες λεπτομέρειες 

Ασκληπιάδης