Ἕνας ἀριθμὸς Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν ἔχει καταλήξει στὸ συμπέρασμα ὅτι οἱ περισσότεροι Ἐπίσκοποι τῆς Ἑλληνοφώνου Ὀρθοδοξίας δὲν εἶναι τοῦ Χριστοῦ ἀλλὰ τοῦ Καίσαρα. Αὐτὸ τὸ στηρίζουν στὸ γεγονὸς ὅτι δὲν ἀντιδροῦν στὶς ἀντιχριστιανικὲς πρωτοβουλίες καὶ τοὺς ἀντιχριστιανικοὺς νόμους. Καὶ ὅταν ὁ Καίσαρας ἐπιβάλη ὅ,τι θέλει, «ξεχνοῦν» τὸ θέμα καὶ συνεχίζουν τὴν συνεργασία τους μὲ τὸν Καίσαρα σὰν νὰ μὴ συνέβη τίποτα.
Όταν ο Επίσκοπος γίνεται …δεσπότης!
Μισθωτοὶ ποιμένες, μισθωμένοι ἄρχοντες.
Γεώργιος Κ. Τζανάκης. Ἀκρωτήρι Χανίων
Σχετικῶς μὲ τὸ θέμα τῶν αὐξήσεων τῶν μισθῶν τῶν ἀρχιερέων, ἡ χρονικὴ συγκυρία καὶ ὁ τρόπος μὲ τὸν ὁποῖο ἔγινε, δημιουργεῖ πολλὰ ἐρωτήματα σχετικῶς μὲ τὸ γιατί τώρα αὐτὴ ἡ κίνησις ἀπὸ τὴν πλευρᾶ τῆς κυβερνήσεως, ἀπὸ ποὺ σχεδιάστηκε καὶ ποιά ἡ βαθυτέρα στόχευσι αὐτῆς τῆς ἐνεργείας.
Αὐτὸ ποὺ ἀμέσως πολλοὶ ἐπεσήμαναν καὶ ἐσχολίασαν, καὶ σωστά, εἶναι ὅτι ἡ κυβέρνησις ξεχρεώνει (καὶ μάλιστα φτηνά) τὶς μέχρι τώρα ὑπηρεσίες τῆς Ἱεραρχίας καὶ προκαταβάλει τὴν ἐξαγορά τους γιὰ ὅσα θὰ ἀκολουθήσουν (ἐκλογὲς, ταυτότητες, μεταναστευτικό, ἐθνικὲς ὑποχωρήσεις, τὴν σιωπὴ στὰ σκάνδαλα, τὴν οἰκονομικὴ καταβαράθρωσι τοῦ λαοῦ καὶ τὸ ξεπούλημα τοῦ ἐθνικοῦ πλούτου).
Με λιγότερα δεν μπορείτε, Σεβασμιώτατε;
Στυλιανός Καβάζης
«Τὸ τῆς ἐπισκοπῆς ἀξίωμα οὐκ εἰς αὐθεντίαν καὶ δεσποτείαν, ἀλλ᾽ εἰς διακονίαν καὶ προστασίαν κέλεται.»(Το αξίωμα του επισκόπου δεν δόθηκε για αυθαιρεσία και δεσποτεία/εξουσιασμό, αλλά για διακονία και προστασία). ~Άγιος Ισίδωρος ο Πηλουσιώτης,Επιστολή 125 προς Επίσκοπο Ιέρακα~
Είδα σε ένα ολιγόλεπτο απόσπασμα τηλεοπτικής εκπομπής στον δίαυλο του Open,τον Μητροπολίτη Μεσσηνίας Χρυσόστομο να υπερασπίζεται αρειμανίως τις νέες αυξήσεις των μητροπολιτών.Ομολογώ πως στάθηκα με ιδιαίτερη έκπληξη μπροστά σε μια δημόσια τοποθέτηση που, ανεξαρτήτως προθέσεων, άφηνε την εντύπωση μιας εξόφθαλμης και ανίερης μετατόπισης από τη θεολογική γλώσσα του λειτουργήματος στη ξύλινη τυπολατρική γλώσσα της διοικητικής και μισθολογικής αντιστοίχισης, όπως αυτή συνηθίζεται στον ευρύτερο δημόσιο τομέα. Με λίγα λόγια ούτε λίγο ούτε πολύ απάντησε στην δημοσιογράφο Μίνα Καραμήτρου η οποία τον "έφερε στα σχοινιά" ότι όπως κάθε υψηλόβαθμο επάγγελμα του δημοσίου αμοίβεται καλά έτσι αντίστοιχα πρέπει να αμείβονται και οι ανώτεροι θεσμικά ιεράρχες.
Ιερώνυμος Λαρίσης, ο λαϊκιστής της «τρύπιας τσέπης».
Επιμέλεια :ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ
Γράφει ο Μέτοικος
Με αίσθηση της «αναξιότητάς του», ο Επίσκοπος Λαρίσης Ιερώνυμος που, για να «διακονήσει τον Χριστό και την Εκκλησία Του» θυσίασε «ενσυνείδητα την καριέρα του», υπερασπίστηκε με τον αρχιερατικό λαϊκισμό της «τρύπιας τσέπης» την απόφαση της κυβέρνησης να ικανοποιήσει «το αίτημα της Ιεραρχίας εν συνόλω (Κυρ. Μητσοτάκης)» για αύξηση των μηνιαίων αποδοχών «Ἐν καιρῷ πενίας καί στερήσεων, ἀνυψώσεως τοῦ τιμαρίθμου τῶν πάντων, χαμηλῶν μισθῶν καί συντάξεων κ.τ.τ. (Μητροπολίτης Κυθήρων Σεραφείμ)».
Η αλήθεια είναι ότι, ο «άγιος» Λαρίσης Ιερώνυμος, πριν «ενδώσει στον πειρασμό του σχολιασμού» της «εὐνοϊκής μεταχείρισις τοῦ Ἀρχιερατικοῦ Σώματος ὑπό τῆς Πολιτείας (Κυθήρων Σεραφείμ)» «προσευχήθηκε να μην πέσει στην παγίδα του λαϊκισμού», την οποία, όμως, «θα έπρεπε αμέσως να διακρίνει ότι [του] έστησε… η τόσο παρορμητική των λέξεων προσφορά (Δημουλά)».
Πάντως, θα ήταν εξόφθαλμη η αδικία εάν κάποιος υποστήριζε ότι, οι υψηλόβαθμοι «θρησκευτικοί υπάλληλοι του κράτους [που] διαβαθμίζονται [σε] ογδόντα δύο (82) «μητροπολίτες» και επιλέγονται, κατά τον κάποτε οφικιάλιο του Οικουμενικού Πατριαρχείου Χρήστο Γιανναρά «Μόνο με παρασκήνιο – η ψηφοφορία είναι μυστική, οι εκλέκτορες δεν αιτιολογούν την ψήφο τους. Πρόκειται για το απόλυτο της αυθαιρεσίας», λειτουργούν όλοι τους «μέ οἰκονομίστικα προτάγματα, κάποιοι [ενεργούν, όπως π.χ. ο Κυθήρων και Αντικυθήρων Σεραφείμ] μέ ὅρους εὐθύνης καί αἴσθησης καθήκοντος, ὄχι γιατί [τους] τό ἐπιβάλλουν κάποιοι ἄνθρωποι, ἀλλά γιατί ὑπάρχει φόβος (=σεβασμός) Θεοῦ».
Εάν, υποστηρίζει ο «άγιος» Λαρίσης Ιερώνυμος: «τό οἰκονομικό ἦταν τό κύριο μέλημά μας, πολύ ἁπλά δέν θά γινόμαστε Ἀρχιερεῖς [διότι] «Οἰκονομικά δέν ἀξίζει τόν κόπο… Ἡ πλειοψηφία τῶν Μητροπολιτῶν εἶχε ἐναλλακτικές ἐπαγγελματικῆς ἀποκατάστασης, χωρίς τίς τόσες εὐθύνες καί ὑποχρεώσεις ἑνός Ἐπισκόπου»(!)
Ποια, όμως, «επαγγελματική αποκατάσταση» θα εξασφάλιζε στους Επισκόπους αυτό το ασκητικό παρουσιαστικό που θυμίζει τους αββάδες της ερήμου και, γεννά τον αυθόρμητο σεβασμό;
Τις τελευταίες ημέρες δημιουργήθηκε έντονος δημόσιος θόρυβος γύρω από το ζήτημα της αναπροσαρμογής των αποδοχών των Αρχιερέων της Εκκλησίας μας. Παρακολούθησα με προσοχή όσα γράφτηκαν και ειπώθηκαν, άκουσα την απογοήτευση πολλών αδελφών μας, είδα την εύλογη δυσφορία μιας κοινωνίας που δοκιμάζεται οικονομικά, αλλά και τις υπερβολές, τις απλουστεύσεις και τις εντυπώσεις που καλλιεργήθηκαν γύρω από ένα θέμα το οποίο, όσο κι αν φαίνεται ασήμαντο μπροστά στα μεγάλα θέματα που αντιμετωπίζει η πατρίδα μας, σχετίζεται με το πώς αντιλαμβανόμαστε την Εκκλησία, πώς βλέπουμε τον επίσκοπο, πώς κατανοούμε τη σχέση Εκκλησίας και Πολιτείας, αλλά και πώς οφείλουμε όλοι, ιδίως όσοι έχουμε δημόσια ευθύνη, να στεκόμαστε απέναντι στον λαό που υποφέρει.
π. ΗΛΙΑΣ Γ. ΔΙΑΚΟΥΜΑΚΟΣ
ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΣ
Προβληματισμοί για ένα γεγονός που τραυμάτισε τις καρδιές των χριστιανών, δηλαδή ο διπλασιασμός, σχεδόν, των μισθών των Αρχιερέων
Πρόλογος
Ο παρών λόγος δεν γράφεται με διάθεση αντιπαράθεσης, ούτε αποτελεί μία προσπάθεια άσκησης κριτικής εναντίον προσώπων, θεσμών ή του ιερού αρχιερατικού λειτουργήματος. Πολύ περισσότερο δεν αποτελεί κείμενο αμφισβήτησης της αποστολής των Επισκόπων της Εκκλησίας ούτε απόπειρα μείωσης της τιμής που οφείλεται στο αρχιερατικό αξίωμα, το οποίο η Ορθόδοξη Παράδοση περιβάλλει διαχρονικά με σεβασμό, ευλάβεια και εκκλησιαστική αποδοχή.
Ὁ Μακαριώτατος εὐλογῶν τὸ Ὑπουργικὸν Συμβούλιον, μὲ προεδρεύοντα τὸν κ. Γιῶργον Παπανδρέου.
Εἰς τὸν Ἀρχιεπίσκοπον τὸ μόνον τὸ ὁποῖον τὸν ἀπασχολεῖ εἶναι ἡ παραμονὴ εἰς τὸν θρόνον του, ἡ δουλικὴ σιωπὴ τὸ μέσον!
ΘΩΚΟΣ ΠΡΩΤΟΥ, ΚΑΡΠΟΣ ΣΥΝΕΝΟΧΟΥ ΣΙΩΠΗΣ
Οἱ διάδοχοι πανομοιότυποι μὲ τὸ σαθρὸν ἀρχέτυπον, συγκροτοῦντες τὴν ἰδίαν ζύμην τοῦ Ἀρχ. Ἱερωνύμου. Δεκαοκτὼ ἔτη μηδενικὰ τοῦ Προκαθημένου καὶ ταυτόσημα τῶν Δελφίνων.
Τοῦ κ. Γεωργίου Τραμπούλη, θεολόγου
Ἔντονη αἴσθηση προκάλεσε ἡ συνέντευξη πού παραχώρησε ὁ Ἀλέξανδρος Στεφανόπουλος στό ἱστολόγιο Militaire στίς 2 Φεβρουαρίου, ἡ ὁποία εἶχε ὡς θέμα της τόν Ἀρχιεπίσκοπο Ἱερώνυμο. Ὁ κ. Στεφανόπουλος μεταξύ τῶν ἄλλων ἀνέφερε ὅτι ὁ Μακαριώτατος εἶναι ἄνθρωπος ἤπιων καί χαμηλῶν τόνων, ἄνθρωπος τῶν ἔργων, ὁ ὁποῖος ἔφερε ἰσορροπία μέσα στήν Ἐκκλησία, μετά τήν πομπώδη ἀρχιερατεία τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Χριστοδούλου.
Ο Κώστας Βαξεβάνης με αναρτήσεις του στο «Χ» είχε αποκαλύψει τα ποσά που έλαβαν οι Ευαγγελάτος, Κουρτάκης και Μαυρίδης για την καμπάνια «Μένουμε Σπίτι» του Covid-19.
Τί περιέχουν τὰ Ἀρχεῖα τοῦ κυροῦ Αὐστραλίας Στυλιανοῦ καὶ δὲν ἔχουν ἴδει τὸ φῶς τῆς δημοσιότητος ἕως σήμερον;
Ἦτο ὁ Μελόης ὁ ἐξ ἀπορρήτων τοῦ Αὐστραλίας Μακαρίου;
Δι’ ἀνεξήγητον λόγον καὶ μὲ ἀντικανονικὴν διαδικασίαν ὁ Κων/λεως ἔθεσεν εἰς ἀργίαν τὸν Σεβ. Μελόης Αἰμιλιανόν, ὁ ὁποῖος εὐθέως ἀπήντησεν εἰς τὸ Φανάρι «θὰ μποροῦσα νὰ γράφω βιβλία γι’ αὐτούς, μὲ τὰ πράγματα ποὺ γνωρίζω»!
Τοῦ κ. Δημητρίου Λαμπροπούλου, θεολόγου
Τὴν 10ην Φεβρουαρίου 2026 ὁ Κων/λεως καὶ ἡ περὶ αὐτὸν Σύνοδος ἐπέβαλεν ἀργίαν εἰς τὸν Μελόης Αἰμιλιανόν. Ὁ Μελόης ἐδήλωσεν εἰς δημοσιογράφον τῆς «Ἕνωσης Ὀρθοδόξων Δημοσιογράφων» τῆς 18ης Φεβρουαρίου: «Δὲν μποροῦν νὰ μὲ ἐμποδίσουν νὰ μιλάω γιὰ τὸν Θεό, ἀκόμα κι ἂν μὲ καθαίρεσαν κανονικὰ καὶ ἀνήθικα μὲ τὸν τρόπο ποὺ μόλις μὲ τιμώρησαν. Ὡστόσο, θὰ μποροῦσα νὰ γράφω βιβλία γι’ αὐτοὺς μὲ τὰ πράγματα ποὺ γνωρίζω. Θὰ μποροῦσε νὰ εἶναι ἐνδιαφέρον.». Τί λοιπὸν γνωρίζει;
Οι εξουσιαστές της Δύσης νοιώθοντας «θεοί» τελικά έγιναν δαίμονες - Παιδεραστία, όργια, αποκρυφισμός, ευγονική και πολιτικές πλεκτάνες συγκλονίζουν τον πλανήτη
Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης
Το φρεάτιο της κόλασης άνοιξε διάπλατα και η μυρωδιά βορβόρου κατέκλυσε ολόκληρη την υφήλιο με τη δημοσιοποίηση των εγγράφων του Τζέφρι Επστάιν από το υπουργείο Δικαιοσύνης των ΗΠΑ.
Ἅγ. Μάξιμος ὁ Ὁμολογητής: Ὅποιος δέχεται τοὺς ψευδο-διδασκάλους αἱρετικούς, δέχεται τὸ διάβολο!
Πατριαρχεῖο, Ἀμερικάνοι, Ἐγγλέζοι καὶ Ρῶσσοι.
Ψεύδη, σενάρια, ὕβρεις...
Γεώργιος Κ. Τζανάκης. Ἀκρωτήρι Χανίων.
Τελευταῖα ξέσπασε ἕνας ἐπικοινωνιακὸς καταιγισμὸς, ἀπὸ ὅλα τὰ μέσα «ἐνημερώσεως», ὅπου διαμαρτύρονται καὶ ἐξανίστανται γιὰ τὴν «ἀήθη ἐπίθεσι» κατὰ τοῦ Oἰκουμενικοῦ Πατριάρχου ἀπὸ τὴν Ρωσικὴ μυστικὴ ὑπηρεσία SVR.
Τὰ κυριώτερα σημεῖα στὰ ὁποία ἐστιάζουν, ὅτι προβάλλει ἡ SVR, εἶναι (ἐπιλέγω ἀπὸ ἕνα μόνο ἱστότοπο, καθότι ὅλοι λένε περίπου τὰ ἴδια):
«Η SVR –κρατικό όργανο, που προφανώς έχει πλέον αναλάβει και “εκκλησιολογικά καθήκοντα”– κατηγορεί τον Παναγιώτατο ως δήθεν συνεργάτη βρετανικών μυστικών υπηρεσιών και οργανωτή σχεδίων διάσπασης της ρωσικής εκκλησιαστικής επιρροής σε Ουκρανία, Βαλτική και Βαλκάνια». [1]
σ.σ. Ας θυμηθούμε την στάση του Αθηνών Ιερωνύμου Β’ και του διευθυντή Τύπου της Αρχιεπισκοπής Χάρη Κονιδιάρη εκείνες τις ημέρες που είχαν πέσει όλοι πάνω στον π. Αντώνιο να τον φάνε, και ο καθείς ας βγάλει τα συμπεράσματά του.
Φτιάχνει ο Μητσοτάκης νόμο (άρθρο 67 του Ν. 4921/2022) να μπορεί να αλλάζει διοίκηση σε ιδιωτικούς φορείς παιδικής προστασίας όταν προκύπτει «σοβαρή δυσλειτουργία». Πέφτει καταγγελία για τον πατέρα Αντώνιο της Κιβωτού και σε λίγες μέρες του αρπάζουν ό,τι δομή είχε χτίσει όλη του τη ζωή με δικές του προσπάθειες και όσων ιδιωτών τον βοήθησαν. Από το πουθενά εμφανίστηκαν νέοι διοικητές που κλήθηκαν να διαχειριστούν τα εκατομμύρια ευρώ της Κιβωτού. Σημειωτέον ότι ο παπαντώνης είχε τακτοποιημένα οικονομικά και είχε τεράστια ταμειακά διαθέσιμα. Ο ίδιος μάλιστα κοιμόταν και ζούσε μέσα στις δομές.
Ἐν Κυθήροις τῇ 12ῃ Νοεμβρίου 2025
Ἀριθ. Πρωτ.: 433
ΠΟΙΜΑΝΤΟΡΙΚΗ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗΣ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ
(ὑπ’ ἀριθ. 250/2025)
Πρός
Τόν Ἱερόν Κλῆρον καί τόν Χριστώνυμον Λαόν τῆς καθ΄ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Κυθήρων καί Ἀντικυθήρων
«… Ἀλλ’ ἡμεῖς εἰδότες, ὅτι ἀκάθαρτος καί ἀπρόσδεκτος παρά Κυρίῳ πᾶς ὑψηλοκάρδιος…
νηστεύωμεν καί προσευχώμεθα μετά συντετριμμένης καρδίας καί αὐτομεμψίας καί ταπεινώσεως,
ἵνα ᾖ καθαρά καί θεάρεστος ἡμῶν ἡ νηστεία, καί ἡ ἐν τῷ Ναῷ τοῦ Θεοῦ προσεδρία τε καί παράστασις»
(Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ, Ὁμιλία 7η, Περί νηστείας, P.G.151, 89).
Ἀγαπητοί μου Ἀδελφοί καί Συλλειτουργοί,
Ἀδελφοί μου Χριστιανοί, Τέκνα μου ἐν Κυρίῳ ἀγαπητά·
Εὐλογημένη, εἰρηνική καί καλλίκαρπη πνευματικά ἡ ἀρξάμενη Ἁγία Τεσσαρακοστή τῶν Χριστουγέννων.
Τήν ἁγία αὐτή περίοδο τῆς νηστείας τῶν Χριστουγέννων ἄνοιξε μέ τήν ἑορτή τῆς ἱερᾶς μνήμης του (14 Νοεμβρίου) ὁ νηπτικός Ἱεράρχης τῆς Ὀρθοδόξου Καθολικῆς Ἐκκλησίας μας Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς, Ἀρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης (14ος αἰών).
Καί τό πνευματικό θέμα, μέ τό ὁποῖο θά μᾶς ἀπασχολήσῃ καί θά μᾶς ζωογονήσῃ εἶναι ἡ «καθαρά καί θεάρεστος ἡμῶν νηστεία», ὅπως τήν ὀνομάζει.
Χθες μιλούσα με φίλο εκ του κλίματος του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως και του λέω, πώς θα σου φαινόταν το σενάριο ο Αθηνών Ιερώνυμος αύριο με μια διάταξη να θεωρείται αντικανονικός και να διώκεται, και να βλέπεις τον Βεζυρέα με Τόμο Αυτοκεφαλίας ως τον κανονικό Αθηνών και πάσης Ελλάδος;
Μου λέει, τραγικό.
Συγχαρητήρια, αυτό ακριβώς κάνατε στην Ουκρανία. Βάλατε Βεζυρέες ως συλλειτουργούς σας να κουνάνε το δάχτυλο στους πραγματικούς ιερείς.
Το αντίστοιχο στα καθ’ ημάς για μια εκλαϊκευμένη εκκλησιολογία, και ο νοών νοείτω.
Νεκτάριος Δαπέργολας
Καί μέσα σέ ὅλα τά ἄλλα ἐφιαλτικά πού ἐκτυλίσσονται γύρω μας, δέν γίνεται ἀσφαλῶς νά μείνει ἀσχολίαστη ἡ ἀναίτια μαζική θανάτωση τῶν κοπαδιῶν πού παρακολουθοῦμε ἐδῶ καί καιρό καί πού εἶναι πολύ ἁπλά μία ἀκόμη (ἄλλου εἴδους) μορφή γενοκτονίας πού διεκπεραιώνει ἡ τρισάθλια ἐλλαδίτικη χούντα. Ἡ ὁποία χούντα, ὡς ἀπολύτως πειθήνιο, ἐλεγχόμενο καί δεδομένο γιουσουφάκι τῶν ἀφεντικῶν, ἔχει βαλθεῖ νά ἐφαρμόσει στήν πατρίδα μας ἐδῶ καί τώρα (καί χωρίς προσχήματα ἤ τίς ὁποιεσδήποτε μεταβατικές φάσεις προσαρμογῆς) ὅλη τήν νεοταξική ἀτζέντα. Καί γιά ὅσους ἀκόμη ἀναρωτιοῦνται, αὐτή ἡ ἀτζέντα – μεταξύ πολλῶν ἄλλων – προβλέπει γιά τά ἑπόμενα χρόνια καί σπανιότητα ἀγαθῶν, τρομακτική ἀκρίβεια, συνθετικές τροφές, ἐντομοφαγία, παγκόσμια πεῖνα καί ἐξαθλίωση, καθώς καί ἐντατικοποίηση τοῦ ἀσφυκτικοῦ ἐλέγχου τῶν κοινωνιῶν μέσῳ τῆς ἀστυνόμευσης καί τοῦ ψηφιακοῦ ἐφιάλτη (πού φυσικά θά κορυφωθεῖ γιά τό…καλό μας καί τήν ἀσφάλειά μας).
Ελεύθερη απομαγνητοφώνηση ιστολογίου ‘τας θύρας’ ενός πολύ σημαντικού βίντεο για την Μονή της Αγίας Αικατερίνης στο Σινά. Η συνέντευξη έγινε στον δημοσιογράφο κ. Αλέξανδρο Στεφανόπουλο.
Συνέντευξη του καθηγητή Αναστάσιου Νικόπουλου, Διδάκτορος του Ελεύθερου Πανεπιστημίου του Βερολίνου (Freie Universität Berlin) στο Βυζαντινορωμαϊκό Δίκαιο και Ειδικά Μοναστικά Καθεστώτα (Άγιο Όρος και Σινά που είναι οι εφαρμογές του Βυζαντινορωμαϊκού Δικαίου).
