Τὸ θέμα ἀπασχολεῖ ἔντονα τὸν λαό, διότι τὰ πράγματα δείχνουν πλέον ὅτι μὲ τέτοιες ἐνέργειες ὁδηγούμαστε σὲ καθεστὼς ἐλέγχου τῶν πάντων καὶ σὲ προστάδιο τῆς καταστάσεως ποὺ περιγράφεται στὸ βιβλίο τῆς Ἀποκαλύψεως γιὰ τὴν κυριαρχία τοῦ Ἀντιχρίστου.

Η ασφάλεια δεν αρκεί. Το δικαίωμα στην offline ζωή είναι αδιαπραγμάτευτο.
Η ασφάλεια δεν αρκεί. Το δικαίωμα στην offline ζωή είναι αδιαπραγμάτευτο.
Η πρόσφατη παρέμβαση του ελβετικού Ομοσπονδιακού Ελεγκτικού Οργάνου, που ζήτησε την αναβολή της εφαρμογής της εθνικής ηλεκτρονικής ταυτότητας (e-ID) λόγω σοβαρών τεχνικών και θεσμικών ελλείψεων, δεν είναι απλώς μια τεχνική είδηση. Είναι ένα πολιτικό γεγονός μεγάλης σημασίας. Βλ. https://www.ictjournal.ch/news/2026-02-19/le-controle-federal-des-finances-critique-le-id-et-recommande-de-reporter-son
ΣΧΟΛΙΟ ΛΑΡΙΣΑΙΟΥ
Από την Μητρόπολη της Λαρίσης,
πλην του εκπροσώπου, ουδείς ιερωμένος τόλμησε να προσέλθει να παρακολουθήσει την σημαντική και επίκαιρη
αυτή εκδήλωση προφανώς δια τον φόβο του Δεσπότη τους. Αυτό έκανε αλγεινή εντύπωση σε πολλούς παρισταμένους.
Είναι φυσικό επόμενο όταν ο δοκησίσοφος, όπως τον
χαρακτήρισαν, Δεσπότης της Λαρίσης, λειτουργεί
συστημικά και εφησυχαστικά μαζί με μερικούς Hi Tech αβάδες λογάδες και δεν συμμερίζονται την σκλαβιά του ψηφιακού ολοκληρωτισμού που επιχειρείται
να επιβληθεί με τον «Προσωπικό Αριθμό» και τις Ηλεκτρονικές ταυτότητες. Έτσι έχουν
αποκοιμίσει τους πιστούς της Λαρίσης.
Δεν ξεχνάμε ότι ο κ. Ιερώνυμος
Νικολόπουλος Λαρίσης υπήρξε πρωτοπόρος στο κλείσιμο των εκκλησιών και στην μετατροπή
τους σε εμβολιαστικά κέντρα, αλλά και θεωρητικός ινστρούχτορας, εφαρμοστής της επιβολής του εγκλεισμού της καθεστωτικής πανδημίας του κόβιτ
και των πειραματικών ενέσιμων σκευασμάτων θανάτου, λαμβάνοντας ο ίδιος πρωτοφανή ρόλο δράσης αστυνόμευσης των πιστών και των Ιερών Ναών.

………..Ἡ ὑποχρεωτική λῆψις τῆς ἠλεκτρονικῆς ταυτότητος καί τοῦ προσωπικοῦ ἀριθμοῦ (Π.Α.), (παρά τούς ὁρισμούς τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἑνώσεως καί τοῦ Εὐρωπαϊκοῦ Δικαστηρίου Ἀνθρωπίνων Δικαιωμάτων), πού προοδοποιεῖ καί προοιωνίζει τό σφράγισμα τῆς Ἀποκαλύψεως, κατά τόν Ἅγιο Παΐσιο τόν Ἁγιορείτη, παραπέμπει σέ ἄλλες ἐποχές καί ἄλλα καθεστῶτα……….
Ἐν Κυθήροις τῇ 16ῃ Φεβρουαρίου 2026
Ἀριθ. Πρωτ.: 104
ΠΟΙΜΑΝΤΟΡΙΚΗ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΜΕΓ. ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗΣ
(ὑπ’ ἀριθ. 256/2026)
Πρός
Τόν Ἱερόν Κλῆρον καί
τόν Χριστώνυμον Λαόν
τῆς καθ΄ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως
Κυθήρων καί Ἀντικυθήρων
«Νῦν ἐγγύτερον ἡμῶν ἡ σωτηρία ἤ ὅτε ἐπιστεύσαμεν·
Ἡ νύξ προέκοψεν, ἡ δέ ἡμέρα ἤγγικεν. Ἀποθώμεθα οὖν τά
ἔργα τοῦ σκότους καί ἐνδυσώμεθα τά ὅπλα τοῦ φωτός» (Ρωμ. 13,12)
Ἀγαπητοί μου Ἀδελφοί καί Συλλειτουργοί,
Ἀδελφοί μου Χριστιανοί, Τέκνα μου ἐν Κυρίῳ ἀγαπητά!
Εὐλογημένη, εἰρηνική κατά Θεόν, χαριτοφόρα καί καλλίκαρπη ἡ ἱερά καί κατανυκτική
περίοδος τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς.
Ὁ Ἀπόστολος Παῦλος εἰς τό σημερινό Ἀποστολικό Ἀνάγνωσμα ἀναφέρεται εἰς τό
πρωταρχικό καί θεμελιῶδες πνευματικό ζήτημα τῆς σωτηρίας τοῦ ἀνθρώπου.


«Ποιμένες πολλοὶ διέφθειραν τὸν ἀμπελῶνα μου»
Τοῦ Μοναχοῦ Νικολάου Ἁγιορείτου
Tὸv προπερασμένο χρόνο (Φεβρουάριο τοῦ 2024), ὅταν ἡ ἄβουλη βουλὴ ψήφισε τὸν πλέον αἰσχρὸ καὶ βδελυρὸ καὶ σατανικὸ νόμο (γάμο καὶ τεκνοθεσία τῶν ὁμοφυλοφίλων ζευγαριῶν) ἡ κυβέρνηση Μητσοτάκη, γιὰ νὰ συσκιάση τὶς ἔντονες ἀντιδράσεις ἔβγαλε τὰ τρακτὲρ στοὺς δρόμους. Παρομοίως καὶ τὸ (2025), ὅταν ἄρχισαν νὰ κλιμακώνωνται οἱ ἀντιδράσεις γιὰ τὸν ἐξ ἴσου σατανικὸ νόμο γιὰ τὴν ὑποχρεωτικὴ παραλαβὴ τοῦ «προσωπικοῦ ἀριθμοῦ», ἡ Μητσοτακικὴ Κυβέρνηση – ἀλεποὺ ἔβγαλε καὶ πάλι τὰ τρακτὲρ στοὺς δρόμους.
Επιτέλους λίγο φως μέσα στο σκοτάδι της Νέας Τάξης - Εκατομμύρια υπογραφών έκαναν τη βρετανική κυβέρνηση να υποχωρήσει - Οι Έλληνες τι κάνουν;
Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης
Επιτέλους, μια ευχάριστη είδηση από το Ηνωμένο Βασίλειο έρχεται να εκπέμψει μια αχτίδα φωτός μέσα στο ζοφερό τοπίο της Νέας Τάξης Πραγμάτων. Αυτό που μας διδάσκει είναι κάτι το πραγματικά σπουδαίο: η ψηφιακή υποδούλωση των λαών δεν είναι μονόδρομος, δεν είναι μια ανίκητη πολιτική, δεν είναι πέραν των δυνατοτήτων ενός λαού που ενδιαφέρεται για την ελευθερία του.

Τοῦ κ. Περικλέους Ἠλ. Νταλιάνη, Θεολόγου
Ὡς γνωστὸν συνῆλθε τὴν Πέμπτη 12 καὶ τὴν Παρασκευὴ 13 Ἰουνίου 2025, ἡ Διαρκὴς Ἱερὰ Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος τῆς 168ης Συνοδικῆς Περιόδου, ὑπὸ τὴν Προεδρία τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν καὶ “πάσης Ἑλλάδος” Ἱερωνύμου.
Δυστυχῶς ἡ Διαρκὴς Ἱερὰ Σύνοδος τῆς 168ης περιόδου, ἀνάξια τῶν περιστάσεων γιὰ ἄλλη μία φορά, μετὰ τὰ ἐκτρωκτῶνα ἐμβόλια, προπαγανδίζει ξανὰ ὑπὲρ τῆς κυβέρνησης καὶ ὑπὲρ τοῦ προσωπικοῦ ἀριθμοῦ, λέγοντας ὅτι:
Ενημερώνει ο Κωνσταντίνος Ι. Βαθιώτης
Στον σημερινό χαιρετισμό μου σε εκδήλωση της Πανελλήνιας Κίνησης κατά του Ψηφιακού Ολοκληρωτισμού «ΕΞΟΔΟΣ», η οποία πραγματοποιήθηκε στην Θεσσαλονίκη για τον Προσωπικό Αριθμό (ΠΑ), προσπάθησα να αναδείξω εν τάχει τις σημαντικότερες πτυχές που συνδέονται με το παρελθόν και το μέλλον της αριθμοποίησης των πολιτών:
Ο ΠΑ έχει μακρά προϊστορία που χρονολογείται από το 1986, όταν εισήχθη ο πρόγονός του, δηλ. ο ενιαίος κωδικός αριθμός μητρώου (ΕΚΑΜ).

σ.σ. Περιγράφεται και η σχέση των m-RNA σκευασμάτων με τον μετανθρωπισμό. Ας το μελετήσουν οι εμβολιοποιμένες και οι εργολάβοι τους που διοργανώνουν μαζί ημερίδες για τον μετανθρωπισμό.
Προσωπικός Αριθμός: Γιατί τώρα;
Γράφει ο Νικόλαος Διάκος-Λομνιός, Οἰκονομολόγος, MBA Ἀναλυτής-Προγραμματιστής
Τὸ παρὸν κείμενο ἀφορᾶ τὸν Προσωπικὸ Ἀριθμὸ ἤ Ἑνιαῖο Ἀριθμὸ Ταυτοποίησης Πολιτῶν1 καὶ ἀπευθύνεται σὲ ὅσους θέλουν νὰ γνωρίσουν διεξοδικὰ τὴ νέα αὐτὴ προσθήκη ποὺ φέρνει τὸ κράτος στὴ ζωή μας.
![]() |
«Εμβολιάζει» ο Κωνσταντίνος Ι. Βαθιώτης

σ.σ. Ο μακαριστός φλογερός Μητροπολίτης Αυγουστίνος Καντιώτης δεν θα επέτρεπε να πατήσουν το πόδι τους μειοδόται της Πίστεως και του Έθνους στην ιερή πόλη της Φλώρινας. Ο νυν Μητροπολίτης Ειρηναίος, για άλλη μία φορά, την παραμονή της νηστείας των Χριστουγέννων, αντί να δώσει το σωστό παράδειγμα καταβρόχθησε τσίπουρο και εδέσματα μαζί με στελέχη της γαλάζιας πανούκλας που καταστρέφει την Πατρίδα. [εδώ και εδώ]. Είναι αυτονόητο γιατί ένας τέτοιος ιεράρχης έχει και τις απόψεις που έχει για τον οικουμενισμό, τους σχισματικούς και αχειροτόνητους της Ουκρανίας, τον προσωπικό αριθμό. Για αυτό και τον ακούμε συνέχεια να λέει ότι «η Εκκλησία αποφάσισε». Μπας και πείσει τον εαυτό του ότι έχει πραγματική σχέση με την Εκκλησία και ότι εκφράζει την γρηγορούσα συνείδηση της Εκκλησίας.