π. ΗΛΙΑΣ Γ. ΔΙΑΚΟΥΜΑΚΟΣ
ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΣ
Η σύγχρονη κοινωνία διακηρύσσει με ένταση και πάθος την ευαισθησία της απέναντι στον πόνο και την αδικία. Τα ανθρώπινα δικαιώματα, καθώς και τα δικαιώματα των ζώων, βρίσκονται στο επίκεντρο του δημόσιου λόγου, διαμορφώνοντας ένα πλαίσιο ηθικής εγρήγορσης και κοινωνικής συνείδησης. Ωστόσο, πίσω από αυτήν την φαινομενική ενότητα, αναδύεται μία βαθιά και ανησυχητική αντίφαση, η οποία αξίζει να διερευνηθεί με σοβαρότητα και ειλικρίνεια.
Από το «Αφήστε με να ζήσω!»
Η γυναικολόγος και υπέρμαχος των εκτρώσεων Christine Henneberg, κατέγραψε τις εμπειρίες της, μεταξύ δε αυτών και τον τρόπο που έκανε την έκτρωση ενός άθικτου μωρού, το οποίο κατόπιν είδε να κινείται έξω από την μητέρα του.
Σε όλο το βιβλίο της, «Boundless: An Abortion Doctor Becomes a Mother», η γιατρός υποστηρίζει ότι ένα μωρό στην μήτρα δεν είναι άνθρωπος, μάλλον δεν είναι καν ζωντανό.
Ωστόσο, αναφερόμενη στην δική της εγκυμοσύνη στις 16 εβδομάδες, λέει:
Στην περίπτωση των εκτρώσεων, ένα έμβρυο 16 εβδομάδων δεν είναι παιδί. Αυτή η ζωή, όμως, που είναι μέσα μου, είναι ένα παιδί. Είναι το παιδί μου.
Αποκαλεί την αγέννητη κόρη της «αναπτυσσόμενη ζωή μέσα μου» και λέει ότι, «στον υπέρηχο, μπορώ να την δω να κλωτσάει και να κάνει τούμπες».
εἰσαγωγικὸ ἀπὸ entaksis: Ὑπάρχουν ἁμαρτίες ποὺ ὁ νοῦς ἐπιχειρεῖ νὰ θάψει, ἀλλὰ ἡ ψυχὴ ἀρνεῖται νὰ σβήσει. Αὐτὴ εἶναι μία ἀπὸ τὶς βαθύτερες ἀλήθειες ποὺ ἀναδύεται ἀπὸ τὴν ὀξυδερκῆ κλινικὴ καὶ ποιμαντικὴ μελέτη τοῦ καθηγητοῦ Ἰωάννη Κορναράκη (1926-2013), ἑνὸς ἀπὸ τοὺς σημαντικότερους Ἕλληνες ὀρθόδοξους ποιμαντικοὺς ψυχολόγους τοῦ εἰκοστοῦ αἰῶνος. Στὸ κείμενό του «Τὸ ἐνοχικὸ ὑπόβαθρο μιᾶς ἐκτρώσεως», ὁ Κορναράκης παρουσιάζει μία συγκλονιστικὴ κλινικὴ περίπτωση: μία γυναίκα ἑξήντα ἐτῶν, γνωστὴ χριστιανή, ἀντιμετωπίζει ξαφνικὰ ἔντονες παρορμήσεις βίας κατὰ τοῦ βρέφους τῆς υἱοθετημένης κόρης της. Ἡ αἰτία; Δύο ἐκτρώσεις ποὺ εἶχε κάνει στὰ δεκαεπτά της χρόνια — πρὶν ἀπὸ δεκαετίες — καὶ τὶς ὁποῖες πίστευε ὅτι εἶχε «ξεχάσει», ἀκόμη καὶ μετὰ τὴν ἐξομολόγησή τους. Ὁ Κορναράκης ἐπισημαίνει πώς τὸ ἀσυνείδητο οὔτε ξεχνᾶ οὔτε συγχωρεῖ ἀπὸ μόνο του. Τὸ ἐνοχικὸ βάρος μιᾶς ἐκτρώσεως, ὅταν δὲν ἀντιμετωπισθεῖ οὐσιαστικά, μεταφέρεται στὸ ἀσυνείδητο ὡς «ἀπωθημένο σύμπλεγμα ἐνοχῆς», ἕτοιμο νὰ ἀναδυθεῖ μὲ τὴν πρώτη εὐκαιρία. |
σ.σ. Το άκουσμα αυτής της σατανικής είδησης πλημμυρίζει με δαιμονικό ρίγος τους λυσσασμένους και τις λυσσασμένες της γης που κατάφεραν να πουλήσουν στην ανθρωπότητα την δολοφονία των αγέννητων παιδιών ως «δικαίωμα των γυναικών»!
Από τον Steven Ertelt για την ιστοσελίδα LifeNews.com
Μετάφραση και επιμέλεια κειμένου: «Αφήστε με να ζήσω!»
Το μικροσκοπικό ευρωπαϊκό έθνος του Λουξεμβούργου έγινε μετά από ψηφοφορία (ντροπής, απέχθειας και εθνικής αυτοκτονίας), η δεύτερη χώρα παγκοσμίως, που προστατεύει συνταγματικά την άμβλωση βρεφών μέχρι την γέννησή τους, μετά την Γαλλία, το 2024.
Σκληρή κριτική για το Ουκρανικό ζήτημα και την αποστολή όπλων, με αναφορά στην πνευματική κληρονομιά των Αγίων Κυρίλλου και Μεθοδίου που σήμερα «ποδοπατείται».
Σε μια συζήτηση γεμάτη ένταση και πνευματικές προεκτάσεις, στο πλαίδιο της συνέντευξής του στην Ένωση Ορθοδόξων Δημοσιογράφων "ΕΝ ΑΛΗΘΕΙΑ", ο Πρόεδρος του «Ελληνικού Παλμού», Νίκος Παπαδόπουλος, αναφέρθηκε σε καίρια ζητήματα που απασχολούν την Ορθοδοξία και την εξωτερική πολιτική της χώρας, χρησιμοποιώντας σκληρή γλώσσα για τις επιλογές της ηγεσίας.
Το Ουκρανικό ζήτημα και οι Άγιοι Κύριλλος και Μεθόδιος
Ο κ. Παπαδόπουλος στάθηκε ιδιαίτερα στην πνευματική σχέση της Ελλάδας με τον σλαβικό κόσμο, υπενθυμίζοντας ότι ο φωτισμός των Σλάβων προήλθε από τους Θεσσαλονικείς Αγίους Κύριλλο και Μεθόδιο.
Ανθρώπινα δικαιώματα και ανθρώπινο έμβρυο.
(άρθρο-Ανθρώπινα δικαιώματα και ανθρώπινο έμβρυο-) Υποτίθεται ότι ζούμε στην εποχή που τα ανθρώπινα δικαιώματα έχουν τον πρώτο λόγο. Βλέπουμε να ψηφίζονται καθημερινά νόμοι, όπως ο λεγόμενος αντιρατσιστικός νόμος που καθιερώνουν το δικαίωμα να τιμωρούνται αυστηρότατα κάποιοι οι οποίοι υποτίθεται ότι θίγουν με τον λόγο ή με τις πράξεις τους κάποιες μειονότητες. Βλέπουμε η Βουλή να νομοθετεί ως δικαίωμα το γάμο και την τεκνοθεσία σε ζευγάρια τα οποία είναι ομόφυλα αλλά και πολλούς άλλους νόμους και κανόνες, οι οποίοι υποτίθεται ότι υποστηρίζουν αυτά τα δικαιώματα.
 |
| Δεν ξεχνώ ! Η αφίσα αυτή λογοκρίθηκε και απαγορεύτηκε από τον Κων. Καραμανλή της Ν. Δ. που εμπλέκεται στο Σιδηροδρομικό δυστύχημα των 57 νεκρών στα Τέμπη. |
Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου
Θεολόγου - Ιατρού - συγγραφέως
Ι. Μ. Κυθήρων και Αντικυθήρων
Εν Κυθήροις τη 27η Ιανουαρίου 2026
Συμπληρώνονται φέτος 40 χρόνια από τότε που η ελληνική Πολιτεία ψήφισε τον εθνοκτόνο και αιμοσταγή νόμο 1609/1986 για τις εκτρώσεις με τον παραπλανητικό τίτλο: «Τεχνητή διακοπή της εγκυμοσύνης και προστασίας της υγείας της γυναίκας…», με τον οποίο ουσιαστικά απενοχοποιήθηκε το στιγερό και ειδεχθές αυτό έγκλημα.
Πολλοί από τους πρώην εργαζομένους έχουν φρικώδεις μνήμες ιδίως από τη διαδικασία να συνενώνουν τα μέλη εμβρύων μετά την άμβλωση.
Η διαδικασία αυτή λαμβάνει χώρα μετά την άμβλωση έτσι ώστε οι εργαζόμενοι στην κλινική των αμβλώσεων να μπορούν να βεβαιώσουν ότι κανένα από τα μέλη του εμβρύου (χέρια, πόδια, κομμάτια του κρανίου, κ.λ.π.) δεν έχει μείνει μέσα στο σώμα της μητέρας· οιαδήποτε απομεινάρια θα μπορούσαν να προκαλέσουν μια θανατηφόρα λοίμωξη.
«Ένα περιστατικό πραγματικά με τρέλλανε. Αφορούσε σε ένα αρσενικό βρέφος 24 και κάτι εβδομάδων, που ζύγισε το λιγότερο 1,3 κιλά. (...)
Ως καρδιοχειρουργός,
αλλά και ως άνθρωπος που έχει βιώσει επανειλημμένα την προσπάθεια φίμωσης και έκθεσης όποιου τολμά να ταράξει τα «ήρεμα νερά» του συστήματος,
αισθάνομαι την ανάγκη να τοποθετηθώ ξεκάθαρα.
Η ερώτηση που απευθύνθηκε στην Καρυστιανού δεν ήταν αθώα. Ήταν στοχευμένη.
Στόχος της δεν ήταν ο διάλογος, αλλά η παγίδευση και η δημόσια έκθεσή της.
Γιατί φοβούνται κάθε τι καινούργιο που βάζει σε κίνδυνο την επικοινωνιακή “δικτατορία” τους.
σ.σ. Για να καταλάβουμε πόσο υποβαθμισμένη χώρα έχουμε γίνει, στο Πουέρτο Ρίκο ο νόμος αναγνωρίζει τα θεμελιώδη ανθρώπινα δικαιώματα για τα αγέννητα παιδιά, ενώ στην Ελλάδα της αρπάχτρας και της μίζας, τα γεννημένα γίνονται αντικείμενα εμπορίας και κέρδους. [Το σκάνδαλο του DNA των νεογνών με απλά λόγια.]
Από τον David Ramos, απόφοιτο του Universidad Privada del Norte στο Trujillo στο Περού, στις Επιστήμες της Επικοινωνίας για την ιστοσελίδα του CNA
Το Πουέρτο Ρίκο θέσπισε έναν νέο νόμο που αναγνωρίζει επίσημα τα αγέννητα παιδιά ως άτομα με τα ίδια θεμελιώδη δικαιώματα που παρέχονται σε όλους τους γεννημένους ανθρώπους.
Το καθένα δείχνει να έχει διαφορετική αποστολή.
Από το «Αφήστε με να ζήσω!»
Σύμφωνα με δημοσίευση* προερχόμενη από το Caltech, (California Institute of Technology) στο τεύχος 3 – Δεκεμβρίου/2025 – του περιοδικού Cell, υπάρχει μια εξειδικευμένη ασυμμετρία μεταξύ των δύο πρώτων κυττάρων στα οποία μεταπίπτει ο ζυγώτης, ο πρώτος άνθρωπος στα πρώιμα στάδια ανάπτυξής του. Αυτή η διαπίστωση διαψεύδει την προηγούμενη υπόθεση ότι τα κύτταρα των εμβρύων αναλαμβάνουν τους εξειδικευμένους ρόλους τους μόνο αργότερα κατά την ανάπτυξη.
Από το «Αφήστε με να ζήσω!»
Νόμιμη ή παράνομη, συγκαλυμμένη ή φανερή, χειρουργική ή φαρμακευτική, επιθυμητή ή εκβιαστική, η έκτρωση έχει ποτίσει την κοινωνία μας. Είναι το θανατηφόρο δηλητήριο που κατάφερε να ξεγελάσει – επίσημα από το 1986- ότι είναι «φάρμακο δια πάσαν νόσο». Υπάρχει οικογενειακή δυσκολία; Έχει η έγκυος πρόβλημα υγείας, οικονομικό, εργασιακό, νομικό, προσωπικό, οποιοδήποτε….; Η «λύση» είναι πάντα ίδια, να πεθάνει το αγέννητο παιδί της για να «λυθούν» τα άλλα.
Αυτή η προσέγγιση είναι καταστροφική.
Από την μεριά μας:
Επιδιώκουμε η άμβλωση να γίνει ανεπιθύμητη και αδιανόητη, και να μην γίνεται καμία.
Ευχόμαστε να αναστραφεί ο ισχύον νόμος και κανείς να μην θεωρεί δικαίωμά του να σκοτώνονται αγέννητα παιδιά.
Τον περασμένο χρόνο καταγράφηκαν περισσότερες από 73 εκατομμύρια αμβλώσεις, αριθμός που ξεπέρασε τον αριθμό των θανάτων από όλες τις άλλες αιτίες μαζί.
Οι αμβλώσεις έγιναν η κύρια αιτία θανάτου στον κόσμο το 2025, σύμφωνα με στατιστικά στοιχεία του ιστότοπου Worldometers, που βασίζονται σε δεδομένα του Παγκόσμιου Οργανισμού Υγείας. Αυτό αναφέρει το LifeNews.
 |
| Τα Άγια Νήπια τα εν Βηθλεέμ αναιρεθέντα. Αγιογραφία Χαράλαμπου Επαμεινώνδα |
Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου
Θεολόγου- Ιατρού- συγγραφέως
Ι. Μ. Κυθήρων και Αντικυθήρων
Εν Κυθήροις τη 28η Δεκεμβρίου 2025
Η σημερινή Κυριακή, αγαπητοί μου αδελφοί, είναι η Κυριακή μετά την Χριστού γέννηση και το μεν αποστολικό ανάγνωσμα είναι μια περικοπή από την προς Γαλάτας επιστολή του αποστόλου Παύλου, το δε ευαγγελικό μια περικοπή από το 2ο κεφάλαιο του κατά Ματθαίον ευαγγελίου. Στην περικοπή αυτή ο ευαγγελιστής Ματθαίος μας περιγράφει τα γεγονότα που επακολούθησαν μετά την Γέννηση του Κυρίου μας και πιο συγκεκριμένα μετά την προσκύνηση των Μάγων.
