Ο ΠΡΟΔΟΤΗΣ ΣΤΕΦΑΝΟΥΤΑΙ.

Πού και πότε ο επίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως υπερασπίστηκε την Ορθοδοξία;

Γράφει ο Μέτοικος

Ο παραλογισμός στο μεγαλείο του.

Η Βουλή των Ελλήνων βράβευσε τον επίσκοπο Κωνσταντινουπόλεως ως «θεματοφύλακα της ορθοδοξίας!» και, ο Βαρθολομαίος Αρχοντώνης σκέπασε με ένα ακόμη κομμάτι χρυσού το «επιθυμητικό» και μαύρο, κατά τον Πλάτωνα, μέρος της ψυχής του, νομίζοντας ο τάλας, ότι τη φοβερά ημέρα της κρίσεως θα γελάσει τον Κριτή, όπως την εποχή του Κρόνου οι «στολισμένες» με πλούτο και δόξα ψυχές έκρυβαν την «μαύρη αλήθεια» τους, ξεγελώντας τους τρεις κριτές.

Ο Πειραιώς Σεραφείμ και «Η απόλυτη δημοκρατία …στην Εκκλησία».

Γράφει ο Μέτοικος

Δεν είναι ανέκδοτο! Ο Επίσκοπος Πειραιώς Σεραφείμ αποφάνθηκε σε κήρυγμά του ότι : «Η απόλυτη δημοκρατία υπάρχει … μόνο στην Εκκλησία»!

Κύριε Ελέησον!

Για ποια Εκκλησία μιλά ο κατοικών εν Πειραιεί αφέντης, κύριος και Δεσπότης;

Εάν για την Εκκλησία Χριστού πως, μπορεί να υπάρξει ισότητα και Δημοκρατία ανάμεσα στον Δημιουργό και το κτίσμα; Βέβαια, πάντες οι Ορθόδοξοι «αδελφοί εσμέν εν Χριστώ» αν και, κατά τον επίσκοπο Αγίου Βλασίου Ιερόθεο : « Ὁ ἕνας ἔχει τό χάρισμα τοῦ ποιμαίνειν κατά τόν νόμο τοῦ Θεοῦ, καί ὁ ἄλλος ἔχει τό χάρισμα τοῦ ποιμαίνεσθαι» και, προφανώς, του υπακούειν.

Μέτοικος: Έτος «Πατριάρχου Βαρθολομαίου» στην Αυστραλία!

Γράφει ο Μέτοικος

«Ο κόλακας κι ο κόρακας έχουν το ίδιο χρώμα,

ο ένας το ‘χει στην ψυχή κι ο άλλος εις το σώμα».

Θα το ζήσουμε και αυτό!

Ο «ελέω Θεού» και, όχι Βαρθολομαίου που λεν οι κακές γλώσσες, Αρχιεπίσκοπος Αυστραλίας Μακάριος, κήρυξε τον παριππεύοντα ενιαυτό «Έτος Πατριάρχου Βαρθολομαίου»!!

Ευγνώμων ή κόλακας ο επίσκοπος Αυστραλίας;

Ο «ἀπροϋποθέτως ἀφωσιωμένος εἰς τήν Μεγάλην Ἐκκλησίαν» επίσκοπος Μακάριος, είναι αναμφισβήτητα ευγνώμων, γιατί παραμένει, ελέω Βαρθολομαίου, στη θέση του.

Όμως, άνθρωπε, γιατί «έτος Βαρθολομαίου» το 2026;

Η απογοήτευση του π. Βαρθολομαίου.

Σχολ.  Άνευ των Παπικών ου δύναται ποιείν ουδέν!

                                   .

Γράφει ο Μέτοικος

Ο π.Βαρθολομαίος, προχθές στο Φανάρι, πανηγύρισε με την τέλεση Δοξολογίας τη συμπλήρωση 60 χρόνων από την 7η Δεκεμβρίου του 1965 που, στην Βασιλεύουσα Πόλη, έγινε η άρση των αναθεμάτων του 1054 από τον αιρετικό Πάπα Παύλο Στ΄ και τον κακόδοξο π.Αθηναγόρα.

Τι είδε ο Πάπας στη Νίκαια;

 

Γράφει ο Μέτοικος

«ἐμίσησα ἐκκλησίαν πονηρευομένων καὶ μετὰ ἀσεβῶν οὐ μὴ καθίσω»

Έχασε ο π.Βαρθολομαίος. Τα Παλαίφατα Πατριαρχεία Ιεροσολύμων και Αντιοχείας δεν «τσίμπησαν» το Φαναριώτικο δόλωμα της Πενταρχίας.

Οι προκαθήμενοι Αντιοχείας Ιωάννης και Ιεροσολύμων Θεόφιλος δεν παρέστησαν στο πανήγυρη της Νίκαιας και, δεν συμμετείχαν στη θρονική γιορτή του Αγίου Ανδρέα στο Φανάρι τη μεγαλοπρέπεια της οποίας ζήλεψαν οι ουνίτες, αφού, οι ιεροψάλτες έψαλαν μελωδικότατα το πολυχρόνιο του αιρεσιάρχη Πάπα Λέοντα ΙΔ΄ πριν από το πολυχρόνιο του π.Βαρθολομαίου τον οποίο ο ρωμαίος ποντίφικας αν και «αγαπημένος αδελφός του» ποτέ δεν αποκάλεσε Οικουμενικό.

Μέτοικος: ΄Ασ̌κολσουν (μπράβο!) Γεώργιε Κύπρου.

 

 

Γράφει ο Μέτοικος 25 Μαΐου, 2025

«καὶ πάντες δὲ οἱ θέλοντες εὐσεβῶς ζῆν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ διωχθήσονται. πονηροὶ δὲ ἄνθρωποι καὶ γόητες προκόψουσιν ἐπὶ τὸ χεῖρον πλανῶντες καὶ πλανώμενοι». (Β’ Τιμ. 3, 13)

΄Ασ̌κολσουν (μπράβο!) Γεώργιε, Αρχιεπίσκοπε Κύπρου, άξιος ο μισθός σου! Αφού με τους «εκλέκτορές Σου» την προδοσία έγραψες με «χέννα» στο Σώμα της Εκκλησίας της Χέννας*, παράνομα κηρύσσοντας έκπτωτο τον ορθοδοξότατο διάδοχό σου στη Μητρόπολη Πάφου Επίσκοπο Τυχικό, «διότι δε συνεμορφώθην προς τας υποδείξεις».

«αποδεδειγμένως [Γεώργιε Κύπρου] ουχί λόγοις μόνον, αλλά έργοις και πράξεσι, [υπάρχεις] θεράπων του εκκλησιολογικώς [διεστραμμένου] φρονήματος της Εκκλησίας Κωνσταντινουπόλεως».

Δυσοίωνες καταλήξεις – ευοίωνες Προβλέψεις

                                                              Γράφει ο Μέτοικος

Κατά Θεία ευδοκία οδηγούνται προς ματαίωση οι εκδηλώσεις διχασμού και υπονόμευσης της ενότητας στην Ορθόδοξο Εκκλησία που σχεδιάζει ο Βαρθολομαίος με τους αιρετικούς ρωμαιοκαθολικούς.

«Ενός κακού μύρια έπονται» και, του μεγάλου κακού που προξένησε ο π.Βαρθολομαίος στη Μία Αγία Καθολική και Αποστολική Εκκλησία με την εκκλησιολογικά παράνομη και πολιτικά παράλογη εμπλοκή του στον πόλεμο της Ουκρανίας το ακολουθούν αν όχι μύρια, πάντως αριθμητικά πολλά και ποιοτικά επώδυνα παθήματα.

  Η ταπείνωση της επηρμένης οφρύος του π.Βαρθολομαίου Αρχοντώνη στην Ουκρανία φάνηκε πεντακάθαρα στον πολιτικό ορίζοντα.

Ο Νέας Ιωνίας Γαβριήλ απαρνήθηκε το Χριστό και προσκύνησε τον Βαρθολομαίο !

 

Γράφει ο Μέτοικος

Συνειδητοποίησε ο Νέας Ιωνίας Γαβριήλ πως, κάνοντας έναν θνητό φύλακα της ψυχής και του σώματός του απαρνήθηκε τον Κύριο Ιησού Χριστό;

Ο Νέας Ιωνίας, Φιλαδελφείας, Ηρακλείου και Χαλκηδόνος Γαβριήλ υποδεχόμενος τον Κωνσταντινουπόλεως σκανδαλωδώς τον έκανε «ἄγγελο εἰρήνης»! Και, διώχνοντας τον Χριστό, βλάσφημα τον «κατέστησε «φύλακα τῶν ψυχῶν καί τῶν σωμάτων ἡμῶν» πρός τούς μακράν καί τούς ἐγγύς, προσφέροντας τήν λαμπάδα τοῦ φωτός, τόν «κλάδον ἐλαίας» τῆς εἰρήνης καί τῆς καταλαγῆς»!

Μέτοικος: Το Λάθος του επισκόπου Κονίτσης Ανδρέα.

Γράφει ο Μέτοικος

«Είναι δυνατόν οι αιρετικοί να γιορτάζουν με τους Ορθοδόξους»; Ναι! Εάν όχι δεν έχει νόημα ο λόγος του Κυρίου στο Ματ. 7:15-16.

Ο Μητροπολίτης Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανής και Κονίτσης κ. Ανδρέας, είναι ο πρώτος Ιεράρχης της Εκκλησίας της Ελλάδος που τόλμησε στο κήρυγμά του να επικρίνει τη δήλωση του κυρίου Βαρθολομαίου Αρχοντώνη που, «Όντως [και] κατά το γεγραμμένον, [βεβαιώνει με την παρουσία του στην επισκοπή της Βασιλεύουσας Πόλης, το λόγο του Αγίου Ιωάννη του Δαμασκηνού πως] οι ποιμένες του αιώνος τούτου λύκοι γεγόνασι…», ότι το 2025 θα συνεορτάσουν το Πάσχα οι Ορθόδοξοι με τους Παπικούς.

Μέτοικος: Όταν πιστεύεις από συνήθεια…

                            

«Ου φίλημα σοι δώσω καθάπερ… ο π. Βαρθολομαίος»

Γράφει ο Μέτοικος

Επώδυνη η αναγνώριση, θλιβερή η παραδοχή ˙ Ο κ.Βαρθολομαίος Αρχοντώνης «πιστεύει» από συνήθεια.

Μετά από τόσα χρόνια «στα ίδια και τα ίδια», έμαθε άριστα σαν τους ηθοποιούς τα λόγια του «θεάτρου» που παίζει.

Μιλά για αγάπη χωρίς να τη νιώθει, για σεβασμό στις παραδόσεις που ανενδοίαστα προδίδει, παριστάνει τον φιλάγιο διαλαλώντας ότι οι Άγιοι της Ορθοδόξου Εκκλησίας είναι «ατυχή θύματα του αρχεκάκου όφεως», υποδύεται τον διαπρύσιο υπερασπιστή των Ιερών Κανόνων που, ωστόσο, θεωρεί τείχη του αίσχους που πρέπει να γκρεμίσει.

Ο λόγος του κινείται στα άκρα τού άλλα λέω το πρωί στην Ανατολή και, άλλα τη νύχτα διαλαλώ στη Δύση.

Ο αναληθής και ο ψεύτικος εαυτός του.

 Οι πνευματικοί κλώνοι του π.Βαρθολομαίου, είναι ξεχωριστές περιπτώσεις στην συνομοταξία των κολάκων.

Γράφει ο Μέτοικος

Δεν διαγωνίζονται, αλλά διαγκωνίζονται για το ποιος θα καθίσει στα δεξιά της «καρδιάς» του, καθώς, πέρα από την πρωταρχικής σημασίας «συμπάθεια» του Τούρκου Νομάρχη Κωνσταντινουπόλεως και, κατ’ επέκταση, του βαθύτατου κράτους της Τουρκίας για τη συμμετοχή τους στην κατάρτιση του τριπρόσωπου, χρειάζεται και η κατατεθειμένη από τον π.Βαρθολομαίο στους εκλέκτορες προτίμησή του σε κάποιον απ’ αυτούς την ώρα της εκλογής στον πατριαρχικό θώκο.

Μέτοικος: Η καυτή πατάτα του Πάσχα στα χέρια του Μητσοτάκη.

«…ο κ. Πιερρακάκης, κατά τη συζήτησή του με τον Ποντίφικα επιβεβαίωσε ότι η ελληνική κυβέρνηση στηρίζει ένθερμα την ιδέα να καταργηθεί ο διττός εορτασμός του Πάσχα για τους Ορθόδοξους και τους Καθολικούς»!

Γράφει ο Μέτοικος

Το δις εξαμαρτείν ουκ ανδρός σοφού και, ο πρωθυπουργός Κυριάκος Μητσοτάκης, αφού πρώτα αμάρτησε βαρύτατα στο θεμέλιο της Ελληνικής κοινωνίας την οικογένεια, νομιμοποιώντας τους γάμους ομοφυλοφίλων, τώρα, και σύμφωνα με αξιόπιστες δημοσιογραφικές πληροφορίες*, ετοιμάζεται να πλήξει βάναυσα και την Ορθόδοξη πίστη του Ελληνικού Λαού που αλώβητο τον κράτησε τα χρόνια της αιμοσταγούς τουρκικής σκλαβιάς, ενώ τον έσωσε απ΄ το να γίνει ντονμέ  των Λατίνων.

Η «καυτή πατάτα» του γάμου των ομοφυλοφίλων, πολιτικά τσουρούφλισε τον Κυριάκο Μητσοτάκη.

Τώρα και, σύμφωνα με δημοσιογραφικές πληροφορίες, η κυβέρνηση της Ν.Δ ετοιμάζεται για το δεύτερο λάθος της που, άλλο δεν είναι απ’ το να κρατήσει στα χέρια της την πυρακτωμένη πατάτα του κοινού εορτασμού του Πάσχα των Ορθοδόξων με τους αιρετικούς Λατίνους.

Κιλκισίου Βαρθολομαίος – Κωνσταντινουπόλεως Βαρθολομαίος, Όµοιος οµοίω αεί πελάζει.

                               

Γράφει ο Μέτοικος

«Την δε κολακείαν υπολάβοι αν τις ομιλίαν αισχρὰν είναι, συμφέρουσαν δὲ τω κολακεύοντι» γράφει ο Θεόφραστος στους «Χαρακτήρες».

Βεβαίως, η γνώμη του διαδόχου του Αριστοτέλη στην Περιπατητική Σχολή δεν ισχύει για την περίπτωση όπου απαριθμούνται όλες οι αρετές που στολίζουν, κατά τον επίσκοπο Πολυανής και Κιλκισίου Βαρθολομαίο, το «ἔμ­ψυ­χον ἄ­γαλ­μα παν­τός ἀ­γα­θοῦ καί πά­σης ἀρε­τῆς»! Βαρθολομαίο Αρχοντώνη.

Κυρίαρχος στην Ουκρανία ο εκκλησιαστικός Φρανκενστάιν Βαρθολομαίου.

 

Γράφει ο Μέτοικος 

Ο υπερθετικότατος βαθμός της υποκρισίας, είναι το όνομα «Βαρθολομαίος»!

Φτιαγμένη από μέλη σχισματικών σεκτών, καθηρημένων, αχειροτόνητων, αφορισμένων και φαύλων ρασοφόρων, κάτι σαν τον Φρανκενστάιν της Σέλεϊ, η «εκκλησία» του Βαρθολομαίου Αρχοντώνη, αυτό το άθρησκο τέρας της νατοϊκής αλχημείας στην Ουκρανία, κατάστρεψε κάθε ελπίδα συμφιλίωσης στον εκκλησιαστικό εμφύλιο που προκάλεσε και ευλόγησε ο εσχατόγηρος του Φαναρίου.

Πέρυσι, στις 15 Οκτωβρίου του 2023, ο «ειρηνιστής» π.Βαρθολομαίος δήλωνε χωρίς ντροπή στη Μαδρίτη σε καθολικούς κληρικούς ότι, οι φασίστες της Ουκρανίας που διώκουν τους επισκόπους και το ορθόδοξο πλήρωμα της UOC (Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία) έχουν απόλυτο δίκαιο!!

Νάτος! Νάτος! νάτος ο σηπτικός και πισινάτος Κασσέλ

Νάτος! Νάτος! νάτος ο Κασσέλ ο πισινάτος.

Γράφει ο Μέτοικος

«Η αριστερά είναι τρόπος ζωής…»

«Η αριστερά είναι τρόπος ζωής [διακήρυττε ο @Κασσελάκης] Και εκφράζεται πάντα με πράξεις κι όχι με κοινοτοπίες…», γιαυτό και, ως τρόπο αριστερής ζωής, μετα-κατασκεύασε το βόθρο στην βίλα του σε «στοιχείο νερού» με βάθος 120 εκατοστά, τρεις ξαπλώστρες και τραπεζαρία.

Εθνικές ΔΟΛοπλοκίες.

Γράφει ο Μέτοικος

Με αφορμή τα πενηντάχρονα της τρίτης Ελληνικής Δημοκρατίας και, τη θλιβερή επέτειο της δεύτερης τουρκικής εισβολής στην Κύπρο, κάποια Μ.Μ.Ε θυμήθηκαν να «αγιοποιήσουν» την προσωπικότητα του κάποτε προέδρου του ΔΟΛιου* συγκροτήματος Χρήστου Λαμπράκη που, το μέγιστο κατόρθωμά του δεν ήταν η αποστασία του 1965, αλλά το πραξικόπημα της 15ης  Ιουλίου 1974 στην Κύπρο εναντίον του Αρχιεπισκόπου Μακαρίου.

Ανιχνευτής αλήθειας στο μήνυμα Ιερωνύμου για την αποκατάσταση της Δημοκρατίας.

Γράφει ο Μέτοικος

«Ἡ Ἐκκλησία ζεῖ «συνοδικῶς», ἐμπνεόμενη ἀπὸ τὸν Θεὸ καὶ ἀφουγκραζόμενη τὸν Λαό»!!!

 Τι μέγιστο ψέμα, από χείλη αρχιερέως.

Στις 2 τα ξημερώματα της 24ης Ιουλίου του 1974 ξεκινά για την Ελλάδα μια πενηντάχρονη περίοδος δημοκρατίας που, τυπικά, ονομάζεται μεταπολίτευση.

Ποιος σε υπολογίζει Βαρθολομαίε Αρχοντώνη, εργαλείο της αμερικανικής εξωτερικής πολιτικής;

Γράφει ο Μέτοικος

Ο π.Βαρθολομαίος ενώνει τη φωνή του «με αυτήν του αγιωτάτου αδελφού Πάπα Ρώμης Φραγκίσκου υπέρ της Ολυμπιακής εκεχειρίας…».

Για τον π.Βαρθολομαίο είναι «αδελφός» ο αιρετικός πάπας Ρώμης και, εχθροί έως θανάτου,  οι Ορθόδοξοι Μοναχοί της Ιεράς Μονής του Εσφιγμένου στο Άγιο Όρος, που δεν τον μνημονεύουν υπακούοντες στο λόγο των Αγίων Πατέρων και των Οικουμενικών Συνόδων της Ορθοδόξου Εκκλησίας!

Ποιος, όμως, σε ακούει άνθρωπε και ποιος σε υπολογίζει όταν ζητάς ειρήνη εσύ! Που, πριν λίγο καιρό ευλόγησες τα όπλα του Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν εναντίον των άμαχων Κούρδων στην Αφρίν;

Όντως, μωραίνει Κύριος ον βούλεται απολέσαι, Δημήτρη Δημητριάδη.

Γράφει ο Μέτοικος

Έχει δίκαιο ο Σοφοκλής που, στην Αντιγόνη υποστηρίζει ότι: «τὸ κακὸν δοκεῖν ποτ᾽ ἐσθλὸν τῷ δ᾽ ἔμμεν’ ὅτῳ φρένας θεὸς ἄγει πρὸς ἄταν» τουτέστιν «ο Θεός σκοτίζει το μυαλό εκείνου που έχει αποφασίσει να τον οδηγήσει στη συμφορά» ή, στην νεώτερη εκδοχή: «μωραίνει Κύριος ον βούλεται απολέσαι».

Ο επίσκοπος Ναυπάκτου Ιερόθεος στον ίδιο ζυγό με τον υμνητή του παπισμού Πολύκαρπο Ιταλίας.

 

Γράφει ο Μέτοικος

Ο επίσκοπος Ναυπάκτου και αγίου Βλασίου Ιερόθεος, εδώ και καιρούς πολλούς ετεροζυγεί με τους υμνητές της παναίρεσης του οικουμενισμού.

Προχθές, Κυριακή των Θεοφόρων Πατέρων της Δ΄ Οικουμενικής Συνόδου, συνεόρτασε με τον Ιταλίας Πολύκαρπο τη Σύναξη των Αγίων Επισκόπων της Ναυπάκτου που συμμετείχαν σε Οικουμενικές Συνόδους και, του Αγίου Δαμασκηνού του Στουδίτου που υπήρξε Μητροπολίτης Ναυπάκτου και Άρτης το 1574.