Η Κυριακή των Αγίων Πάντων

του Κωνσταντίνου Αθ. Οικονόμου, δασκάλου στο 16ο Δ. Σχ. Λάρισας

ΓΕΝΙΚΑ: Η Κυριακή των Αγίων Πάντων είναι η τελευταία Κυριακή του «Πεντηκοσταρίου». Με αυτήν τελειώνει ο κινητός κύκλος των εορτών που άρχισε από την Α΄Κυριακή του Τριωδίου (Τελώνου και Φαρισαίου). Η Κυριακή των Αγίων Πάντων είναι η σφραγίδα της εορταστικής αυτής περιόδου, που μας παρουσιάζει τους καρπούς του Αγίου Πνεύματος, τους Αγίους Πάντες. Είναι απόδειξη του έργου της Εκκλησίας και παρουσιάζει όσους αγαθά αγίασε το Πνεύμα το Άγιο στον κόσμο.

ΤΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΤΗΣ ΕΟΡΤΗΣ: Η Εορτή των Αγίων Πάντων τους πρώτους αιώνες ήταν εορτή μόνο των Μαρτύρων. Το Τυπικό της Αγίας Σοφίας της Κωνσταντινουπόλεως κατά τον Ι' αιώνα, προβλέπει σύναξη και παννυχίδα στη Μεγάλη Εκκλησία, και στο ναό των Αγίων Μαρτύρων. Η εορτή ονομάζεται “των Αγίων Πάντων” και το συναξάρι επισημαίνει ότι κατ' αυτήν επιτελείται η μνήμη «των αγίων και καλλινίκων μαρτύρων των εν πάση τη οικουμένη κατά διαφόρους καιρούς μαρτυρησάντων υπέρ του ονόματος του Μεγάλου Θεού και Σωτήρος Ημών Ιησού Χριστού». Η Εορτή των Αγίων Πάντων θεσπίσθηκε επί Λέοντος του Σοφού. Μετά το θάνατο της ευλαβούς συζύγου του Θεοφανούς, έκτισε ναό με σκοπό να τον τιμήσει στο όνομά της. Όταν ανακοίνωσε στην Εκκλησία το σκοπό του, του υποδείχθηκε ότι πρέπει να περάσει χρόνος για να αποκτήσει αυτή το «τίμιον και σεβάσμιον». Ο Βασιλεύς υποτάχθηκε και αφιέρωσε το ναό στη μνήμη και τιμή πάντων των Αγίων των απανταχού της γης.

Ριτουαλισμός, ἕνα ἀκόμη κεφάλι τῆς Λερναίας Ὕδρας τοῦ Οἰκουμενισμοῦ

«Εἶδον γὰρ τὴν τράπεζαν τοῦ Κυριακοῦ καὶ περὶ αὐτὴν ἑστῶτας ἡμιόνους κύκλῳ πανταχόθεν καὶ λακτίζοντας τὰ ἔνδον οὕτως ὡς ἂν ἀτάκτως σκιρτώντων κτηνῶν γένοιτο λακτίσματα. Πάντως δὲ ᾔσθεσθε, φησί, πῶς ἐστέναζον· ἤκουσα γὰρ φωνῆς, λεγούσης· Βδελυχθήσεται τὸ θυσιαστήριόν μου».

Του καθηγητού Αδαμάντιου Τσακίρογλου
Εἶναι πιὰ ἀποδεδειγμένο, ὅτι ὁ Οἰκουμενισμὸς δικαίως παρομοιάζεται μὲ μία λερναία ὕδρα, τὰ κεφάλια τῆς ὁποίας δροῦσαν ἀνεπαίσθητα δεκαετίες ὁλόκληρες μέσα στὴν Ἐκκλησία καὶ ἀλλοίωναν χωρὶς νὰ γίνονται ἀντιληπτά —ἢ ὅταν γίνονταν κανεὶς δὲν ἄκουγε τὶς λίγες φωνὲς ποὺ τὰ κατεδείκνυαν— τὸ φρόνημα τοῦ ποιμνίου. Ἀκόμη κι ἂν προσπαθήσεις νὰ κόψεις ἕνα ἀπὸ αὐτά, ἐμφανίζεται ἕνα καινούργιο στὴν θέση του. Ἕνα ἀπὸ τὰ κεφάλια αὐτὰ εἶναι ὁ Ριτουαλισμός. Μὲ τὸν ὅρο Ριτουαλισμὸ ἐννοοῦμε τὴν θρησκευτικὴ αὐτὴ στάση, στὴν ὁποία ὁ σκοπὸς τῆς Πίστεως καὶ τῆς ἐκκλησιαστικῆς ζωῆς ξεχνιέται καὶ τὰ πρωτεῖα ἀντ’ αὐτοῦ παίρνουν μόνο τὰ μέσα καὶ οἱ πρακτικὲς αὐτῆς τῆς ζωῆς (π.χ. ὁ ἐκκλησιασμὸς χωρὶς τὸ ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία ἀπαιτούμενο ἐκκλησιαστικὸ βίωμα καὶ φρόνημα). Ὁ πιστὸς ἐξαντλεῖται τότε σὲ ἐξωτερικὰ σχήματα καὶ σὲ ἀνούσιες μιμήσεις, χάνοντας τὴν σωτήρια οὐσία.

Επικίνδυνο αφήγημα με πολλές συνέπειες. Τι κρύβεται πίσω από τις προτάσεις των Σκοπιανών και οι πιθανές διεκδικήσεις για την «επόμενη ημέρα»

Επικίνδυνο αφήγημα με πολλές συνέπειες

Τι κρύβεται πίσω από τις προτάσεις των Σκοπιανών και οι πιθανές διεκδικήσεις για την «επόμενη ημέρα»

Το Σκοπιανό είναι ένα ζήτημα που συζητείται εδώ και χρόνια. Και όταν συζητάς κάτι αυταπόδεικτο, ότι δηλαδή δεν υπάρχουν μακεδονικό έθνος και μακεδονική γλώσσα, δίνεις δικαιώματα σε όσους υποστηρίζουν το αντίθετο να εμφανίζονται ως «η άλλη πλευρά» που επιζητεί το δίκαιό της μέσω διαιτησίας. Πολύ δε περισσότερο, όταν επί σειρά δεκαετιών θεωρούσαμε το πρόβλημα «ανύπαρκτο», αφήνοντας το πεδίο ελεύθερο στους απατεώνες της Ιστορίας να δομούν το αφήγημα του μακεδονισμού.

Ένα ζήτημα που απαιτεί καθαρά πολιτική λύση επιχειρείται ανοήτως να τεκμηριωθεί ιστορικά. Υπάρχει άραγε κανείς που να πιστεύει ότι κάθε Μέρκελ και κάθε Νίμιτς δεν γνωρίζουν την ιστορική αλήθεια; Υπάρχει κανείς που να πιστεύει τις ανοησίες περί μακεδονισμού κάθε Ζάεφ και κάθε Γκρούεφσκι;

Προφανώς και δεν υπάρχει. Απλώς, οι πολιτικές σκοπιμότητες που κρύβονται πίσω από αναφορές σε ανθρώπινα δικαιώματα και αυτοπροσδιορισμό δείχνουν να επιβάλλονται απέναντι στην εθελοδουλία της ελλαδικής κυβέρνησης, η οποία φαίνεται ότι προσπαθεί να βρει εξωφρενικές δικαιολογίες για το διαφαινόμενο επικείμενο ξεπούλημα του ονόματος της Μακεδονίας μας.

Ορθόδοξα Χριστιανικά Σωματεία Αθηνών: ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ - Καλούμε ΟΛΟΥΣ να συμμετάσχουν στις ΠΑΛΛΑΪΚΕΣ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΕΙΣ στις 6 Ιουνίου 7:30μμ

Ορθόδοξα Χριστιανικά Σωματεία Αθηνών

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ

ΚΑΛΟΥΜΕ ΟΛΟΥΣ ΝΑ ΣΥΜΜΕΤΑΣΧΟΥΝ

ΣΤΙΣ ΠΑΛΛΑΪΚΕΣ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΕΙΣ ΣΤΙΣ 6 ΙΟΥΝΙΟΥ 7:30 ΜΜ.

Με αφορμή τις εξελίξεις στις διαπραγματεύσεις για την επίλυση του ονοματολογικού ζητήματος των Σκοπίων, διοργανώνονται από την Επιτροπή Αγώνα για την ελληνικότητα της Μακεδονίας σε συνεργασία με τις Παμμακεδονικές Ενώσεις, παλλαϊκές συγκεντρώσεις στις μεγαλύτερες πόλεις της Βόρειας Ελλάδας, στις 6 Ιουνίου και ώρα 7.30 μ.μ.

Στο πλαίσιο αυτό, τα Ορθόδοξα Χριστιανικά Σωματεία των Αθηνών αποφασίσαμε:

1. Καλούμε όλα τα μέλη και τους φίλους μας να συμμετάσχουν ενεργά στις κατά τόπους συγκεντρώσεις, στις 6 Ιουνίου και ώρα 7.30 μ.μ.

2. Καλούμε τους εκπροσώπους μας στο Εθνικό Κοινοβούλιο, να μη ξεχάσουν τα ψηφίσματα του ελληνικού λαού στα επικά συλλαλητήρια της Θεσσαλονίκης (21-1-2018) και των Αθηνών (4-2-2018), σχετικά με το όνομα της Μακεδονίας. Απαιτούμε να σεβαστούν τις αποφάσεις μας και να ψηφίσουν αναλόγως.

* Το όνομα της Μακεδονίας μας είναι ΑΔΙΑΠΡΑΓΜΑΤΕΥΤΟ!

* Η Ιστορία του Γένους μας ΔΕΝ ΕΚΧΩΡΕΙΤΑΙ!

* Η Μακεδονία είναι μια και είναι ΕΛΛΗΝΙΚΗ!

 Τα Ορθόδοξα Χριστιανικά Σωματεία Αθηνών:

»Τρεχουν» να σβησουν την »φωτια» στο εκκλησιαστικο ζητημα Αμερικης (ΗΠΑ)

ΣΤΟ ΠΛΕΥΡΟ ΤΟΥ ΑΠΟΔΗΜΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ ΚΑΝΤΙΩΤΗΣ

Μετά την δήλωση του ευεργέτη της Εκκλησίας και Ιδρυμάτων της Ομογένειας, επιχειρηματία Στάθη Βαλιώτη, στην τελετή αποφοίτησης της Θεολογικής Σχολής Βοστώνης (19 Μαίου ’18), το οικουμ. Πατριαρχείο, μέσω του άτυπου και διαπλεκόμενου »αρχιεπίσκοπου» στις ΗΠΑ, »φάδερ ‘Αλεξ» (Καρλούτσου), γνωστού και ως »εισπράκτορα του Βαρθολομαίου», προσπαθεί να »σβήσει την φωτιά», επιστρατεύοντας δήθεν »επώνυμους», με τους οποίους η Ομογένεια γελά... (ΔΙΑΒΑΣΤΕ)

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ ΚΑΤΑΓΓΕΛΕΙ ΤΗΝ ΑΡΠΑΓΗ ΤΟΥ ΑΠΟΔΗΜΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ ΑΠΟ ΤΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΠΛΕΟΝ ΟΥΤΕ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΟΥΤΕ ΟΡΘΟΔΟΞΟ

Ἀπόσπασμα βιβλίου Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου, σελ. 10-14
«ΠΡΟΕΙΔΟΠΟΙΗΣΙΣ, Νάρκη στὴ διοίκησι τῆς Ἑλλαδικῆς Ἐκκλησίας & στὸν Ἀπόδημο Ἑλληνισμό, τὴν πυροδοτεῖ ὁ πατριάρχης

• Ὁ οἰκουμενισμὸς καὶ ἡ πανθρησκεία βρῆκαν στέγη μέσα στὸ Πατριαρχεῖο καὶ ἀπὸ ἐκεῖ διοχέτευαν τὰ αἱρετικὰ μηνύματά τους σὲ κάθε γωνία τῆς Ὀρθόδοξης Ἑλληνικῆς γῆς. Ὁ ἀπόδημος Ἑλληνισμὸς βρέθηκε ἐγκλωβισμένος.
• Οἱ καταγγελίες του γενναίου μητροπολίτου ὰφοροῦσαν τον μασόνο πατριάρχη Ὰθηναγόρα, ὰλλα σήμερα βλέπουμε ότι οἱ καταγγελίες αυτές έχουν απόλυτη ὲφαρμογή και στον τωρινό πατριάρχη Βαρθολομαῖο!!

ΕΘΝΙΚΟΙ ΛΟΓΟΙ ΑΠΑΙΤΟΥΝ

Νὰ παύσῃ ἡ ἐξάρτησι τοῦ ἀποδήμου ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ ΑΠΟ ΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ, ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΕΞΗΣ ΛΟΓΟΥΣ·

1) Ὁ οἰκουμενικὸς πατριάρχης δὲν μιλᾷ τὴν γλῶσσα τῆς ἀληθείας καὶ δὲν συγκινεῖ τὶς καρδιὲς τῶν Ὀρθοδόξων Ἑλλήνων (*).

Γιώργος Παπαθανασόπουλος, Η αγωγή της γενιάς του Πρωθυπουργού

Η αγωγή της γενιάς του Πρωθυπουργού

Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

Παρακαλουθώντας με περισσή θλίψη τη συμπεριφορά του 43χρονου πρωθυπουργού κ. Αλ. Τσίπρα στη Βουλή,   διερωτάται κανείς αν αυτή προέκυψε από την αγωγή που έλαβε. Σημειώνεται ότι το χρηστικό λεξικό της νεοελληνικής γλώσσας της Ακαδημίας Αθηνών γράφει πως αγωγή είναι « η συστηματική διαδικασία για την ψυχική και πνευματική μόρφωση, καθώς  και για τη σωματική διάπλαση του ανθρώπου».

Η πολιτική και ιδεολογική αγωγή που έλαβε ο κ. Τσίπρας είναι γνωστή. Ως έφηβος ήταν εκ των ηγετικών στελεχών στις καταλήψεις των σχολείων, ως νέος καταρτίσθηκε ιδεολογικά στην ΚΝΕ και, στη συνέχεια, μυήθηκε στο ΚΚΕ Εσωτερικού και στον ΣΥΡΙΖΑ, με μέντορά του τον Αλέκο Αλαβάνο. Φαίνεται εξάλλου ότι ο κ. Τσίπρας είχε καλή ιδεολογική σχέση με τους καλοζωισμένους αριστερούς καθηγητές στο ΕΜΠ, που είχαν ή και εξακολουθούν να έχουν κυβερνητική θέση και που είναι περίπου της ίδιας γενιάς (70άρηδες πλέον) ομότιμους καθηγητές Θεανώ Φωτίου, Αριστείδη Μπαλτά, και Κώστα Γαβρόγλου, καθώς και με τον πρεσβύτερό τους (80 ετών) υπουργό Επικρατείας Αλέκο Φλαμπουράρη.  Προφανώς όλοι τους συμφωνούν με τον τρόπο της διαχειρίσεως των κοινών από τον κ. Τσίπρα. Ίσως και τον καμαρώνουν.

Μια ακόμα κυβίστηση των σχισματικών Σκοπιανών για το όνομα της Εκκλησίας τους!

Παραδίδει το όνομα «Μακεδονία»

η σχισματική Εκκλησία των Σκοπίων

   Δεν αποποιούμαστε το προσωνύμιο "Μακεδονική",  ζητήσαμε από το Οικουμενικό Πατριαρχείο την αναγνώριση του αυτοκέφαλου της Εκκλησίας μας, λέει εκπρόσωπός της- Δεν δίνουν, όμως, στη δημοσιότητα τις επιστολές προς τον Πατριάρχη

Τα γυρίζουν τώρα οι σκοπιανοί για την υπόθεση του ονόματος της σχισματικής εκκλησίας της χώρας: Μετά την ανακοίνωση του Οικουμενικού Πατριαρχείου με την οποία γινόταν γνωστό ότι η αποσχισθείσα από την ορθόδοξη εκκλησία της Σερβίας, εκκλησία των Σκοπίων ζήτησε να επανέλθει στην εκκλησιαστική κανονικότητα υπό τον τίτλο της Αρχιεπισκοπής Αχριδών, τώρα αυτό χαρακτηρίζεται ως ψευδές. Σκοπιανά μέσα ενημέρωσης που επικαλούνται δηλώσεις του εκπροσώπου της εκκλησίας των Σκοπίων, τονίζουν ότι η «αυτοκέφαλη μακεδονική εκκλησία δεν θα αλλάξει ποτέ το συνταγματικό της όνομα και δεν θα αποποιηθεί τον προσδιορισμό Μακεδονική».

«Το θεολογικό "θυμίαμα" του οικουμενισμού»!

«Θυμίαμα κατά την σύνθεσιν ταύτην ου ποιήσετε υμίν εαυτοίς∙ αγίασμα έσται υμίν Κυρίω»

(ΕΞΟΔΟΣ – ΚΕΦ. Λ, 37)

Τοῦ Ν. ΣΑΚΑΛΑΚΗ

Αναμφίβολα, όλη η αλήθεια της Ορθοδοξίας (Δογματική και Λατρευτική) είναι χαρτογραφημένη στις σελίδες της Αγίας Γραφής.

Στις σελίδες της αποκαλύπτεται η νοηματοδότηση του παρόντος βίου, που είναι καιρός «έργου» και πρόγευση του κόσμου, του καινού κόσμου. Μπορεί ο προορισμός του πιστού να υπερβαίνει τον κόσμο αυτό της υλικότητας, λαξεύεται όμως μέσα σ’ αυτόν, κατά το Θείο θέλημα–αλήθεια.

Όλες οι επί μέρους εκδηλώσεις της Λατρευτικής ζωής–συνειδήσεως συνθέτουν όχι μόνο το λειτουργικό ήθος αλλά και το Δογματικό, ως διασφάλισή του.

Ανακοινώθηκε Πανεθνικό συλλαλητήριο την ημέρα ή τη νύχτα που θα επιχειρήσουν παράδοση του ονόματος της Μακεδονίας

Νέο συλλαλητήριο για τη Μακεδονία στο Σύνταγμα, την ημέρα της ψήφισης της συμφωνίας στη Βουλή ανακοίνωσε σήμερα η «Επιτροπή για την προστασία των δικαιωμάτων των βλαχόφωνων Ελλήνων που ζουν στα Σκόπια και για την προάσπιση της ελληνικότητας της Μακεδονίας»

Στην ανακοίνωσή της για το συλλαλητήριο στο Σύνταγμα αναφέρει μάλιστα ότι δεν μπορεί να γίνει αποδεκτή η παραχώρηση του ονοματος μακεδονία με κανέναν προσδιορισμό και καλούν κάθε Έλληνα, σε κάθε γωνιά της ΥΦΗΛΙΟΥ να τους ακολουθήσει στον δίκαιο αγώνα τους.

Αναλυτικά στην ανακοίνωσή της η Επιτροπή αναφέρει:

«ΣΥΛΛΑΛΗΤΗΡΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΜΑΣ ΣΤΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ

Την ημέρα ψήφισης της συμφωνίας στη Βουλή

Νέα «ταυτιση απόψεων» Βαρθολομαίου-Φραγκίσκου: Καθηγητής βάπτισε το σχίσμα “αποξένωση” -Τι είπε για τα αναθέματα

Του Μανώλη Κείου

Ούτε τα προσχήματα δεν κρατούν για την “πλήρη ενότητα…. Κι ενώ χθες αναλύσαμε πως στο Βατικανό πανηγυρίζουν για την έρευνα που καταδεικνύει πως οι περισσότεροι Ρώσοι Ορθόδοξοι αναγνωρίζουν το “φιλιοκβε” και όσο Φραγκίσκος & Βαρθολομαίος ανταλλάσσουν αβρότητες, οι “ειδικοί” του Φαναρίου προσπαθούν να μας πείσουν πως σχίσμα με την παπική πλευρά ουσιαστικά δεν υπήρξε ποτέ αλλά αντί αυτού υπήρξε μια…αποξένωση!

Αναφορικά με την νέα επαφή Πάπα και Οικουμενικού Πατριάρχη με αφορμή το συνέδριο στο Βατικανό τις προηγούμενες ημέρες αξίζει να σημειωθεί η νέα “ταύτιση απόψεων” των δύο. Ο Φραγκίσκος τόνισε πως όταν πρόκειται για την εξασφάλιση καλύτερου μέλλοντος για τους νέους και τις οικογένειες η οικουμενική συνεργασία «έχει ιδιαίτερη σημασία» και ανέφερε την παρουσία του Πατριάρχη Βαρθολομαίου στο συνέδριο ως «εύγλωττα σημάδι αυτής της κοινής ευθύνης».
Ο Βαρθολομαίος από την πλευρά του μίλησε για μια “ευκαιρία για αλληλεγγύη”.

Ολοταχώς για διάσπαση στον Ορθόδοξο κόσμο: Ο πρέσβης των ΗΠΑ στον Ιερώνυμο για Σκόπια-Ουκρανία – Αίτημα Ζάεφ σε Βαρθολομαίο…

Συνεχίζονται με αμείωτο ρυθμό οι φοδρές συγκρούσεις μεταξύ Ρωσίας και ΗΠΑ με επίκεντρο την Ορθοδοξία, θέμα στο οποίο παρατηρείται έντονη κινητικότητα και από τις δύο πλευρές με εκατέρωθεν κινήσεις. Ο πρέσβης των ΗΠΑ μετά το Αγιο Ορος και την Μονή Βατοπεδίου συναντήθηκε με τον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμο.

ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ προς τονΥπουργό Δικαιοσύνης του ΣΥΡΙΖΑ Κοντονή: ΔΕΝ ΕΙΣΘΕ ΔΙΚΑΙΟΣ και συνεπώς ΔΕΝ ΣΑΣ ΠΡΕΠΕΙ Η ΘΕΣΗ ΤΟΥ ΥΠΟΥΡΓΟΥ ΤΗΣ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ!

Και λέγω εξ ανάγκης, καθ’ όσον η προς με συμπεριφορά Σας κατά τον μήνα Μάρτιον τρ. έ. ως Υπουργού της Δικαιοσύνης υπήρξεν ΟΛΩΣ ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΟΣ! 

 Ανοιχτή Επιστολή Καλαβρύτων Αμβροσίου στον Υπουργό Δικαιοσύνης

Του Σεβ. Μητροπολίτη Καλαβρύτων κ. Αμβροσίου

---

Εξοχώτατε κ. Υπουργέ,

Απευθύνομαι προς Υμάς σήμερα εξ ανάγκης!

Εξ ανάγκης, διότι κατέχετε τον θώκο του Υπουργού της Δικαιοσύνης και επομένως είσθε ο μόνος αρμόδιος για να μου λύσετε μια απορία, που αφορά το Νόμο περί Ρατσισμού.

Και λέγω εξ ανάγκης, καθ’ όσον η προς με συμπεριφορά Σας κατά τον μήνα Μάρτιον τρ. έ. ως Υπουργού της Δικαιοσύνης υπήρξεν ΟΛΩΣ ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΟΣ! 

Επαναλαμβάνω απαράδεκτος, καθ’ όσον όταν το Μονομελές Πλημμελειοδικείον Αιγίου με απήλλαξε της κατηγορίας για ένα «φτύστε τους» που έγραψα στο προσωπικό μου Blog και αναφερόμουνα στα Πολιτικά πρόσωπα πάσης πολιτικής αποχρώσεως, τα οποία είχαν ψηφίσει το Νόμο περί του Συμφώνου Συμβιώσεως των Ομοφυλοφίλων, Υμείς -με δημόσια παρέμβασή Σας, ζητώντας δηλ. τα Πρακτικά της Δίκης- κατωρθώσατε την ακύρωση της δι’ εμέ απαλλακτικής Αποφάσεως του Δικαστηρίου! Δηλ. προέβητε σε μια προσωπική ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΣΤΟ ΕΡΓΟ ΤΗΣ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ!

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΩΝ ΣΩΜΑΤΕΙΩΝ ΑΘΗΝΩΝ ΓΙΑ ΤΟΝ Α-ΝΟΜΟ ΠΕΡΙ "ΑΝΑΔΟΧΗΣ ΠΑΙΔΙΩΝ ΑΠΟ ΟΜΟΦΥΛΑ ΖΕΥΓΗ"

Της Εκκλησίας της Ελλάδος ηγείται ένας λαγωός, και όχι ένας λέων όπως απαιτούν οι σεισμικοί καιροί μας  Του ιατρού Λυκούργου Νάνη

Αγαπητοί διοικούντες τα αξιέπαινα και αγωνιστικά σωματεία, η θλίψη και αγανάκτηση που συνέχει τις ψυχές σας, το ίδιο και τις δικές μας, και την οποία προτάσσετε στο υπέροχο κείμενό σας, δυστυχώς πολλαπλασιάζεται  και καθίσταται δυσβάστακτη ένεκα της ηττοπαθούς στάσεως της επισήμου Εκκλησίας απέναντι στην ψήφιση του απαισίου νόμου.
Της Εκκλησίας της Ελλάδος ηγείται ένας λαγωός, και όχι ένας λέων όπως απαιτούν οι σεισμικοί καιροί μας, του οποίου η προβληματική εκκλησιαστική πολιτική παρασκευάζει διαρκώς ήττες στις σχέσεις της με την κατ επίφασιν "χριστιανική" πολιτεία, ψύχει την αγωνιστικότητα των πιστών, μαραίνει τον ιερό τους ζήλο και σκανδαλίζει πιστούς και απίστους.
Αυτός ο λαγωός, το πλέον ακατάλληλο και επικίνδυνο να ηγείται του εκκλησιαστικού οργανισμού πρόσωπο (κάποιος μητροπολίτης της Βορείου Ελλάδος τον χαρακτήρισε, κατά τα άλλα, "καταλληλότερο" στην παρούσα συγκυρία...) δορυφορείται από κάποια εξαπτέρυγα του ιδίου φυράματος, "πολιτικά ορθούς" μητροπολίτες και ιερείς, αλλά και κάποιους άλλους επισκόπους, ουχί του ιδίου φυράματος, οι οποίοι, όμως, διά της γενικότερης  στάσεώς τους  αποτελούν τους ιδανικότερους συμμάχους των νεοταξιτών πολιτικών εξουσιαστών στην επιχείρηση ευοδώσεως των σκοτεινών τους σχεδιασμών.

Ὀρθόδοξα Χριστιανικά Σωματεῖα Ἀθηνῶν: Δελτίο τύπου γιά τό ἐπικίνδυνο νομοσχέδιο ἀναδοχῆς παιδιῶν ἀπό ὁμόφυλα ζευγάρια

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Ἀθήνα, 24.5.2018.

 Μέ θλίψη καὶ ἀγανάκτηση δεχθήκαμε τά Ὀρθόδοξα Χριστιανικά Σωματεῖα Ἀθηνῶν τήν εἴδηση τῆς ὑπερψήφισης τοῦ νομοσχεδίου γιά τήν ἀναδοχή παιδιῶν ἀπό ὁμόφυλα ζευγάρια. 

Ὁ νόμος αὐτός, πού ἀποτελεῖ συνέχεια τοῦ ἄλλου περί σύναψης συμφώνου συμβίωσης ὁμοφυλοφίλων καί πρόδρομο τῆς ἀναγνώρισης τοῦ γάμου μεταξύ τους καί τῆς υἱοθεσίας ἐκ μέρους τους, ὄχι μόνο διαλύει κάθε ἔννοια φυσικῆς δομῆς τῆς οἰκογένειας, ἀλλά ἐπιπλέον στρέφεται ἐναντίον τῆς παιδικῆς ἀθωότητος. Ἀποτελεῖ ἐπίσης συνέχεια τῆς προκλητικῆς περιφρόνησης τῆς λαϊκῆς βούλησης ἀπό ὅσους τόν ψήφισαν.

Σύνοδος της Κρήτης ούτε Αγία ,ούτε Μεγάλη, ούτε Σύνοδος...

Σεβαστοί, αγαπητοί,

σας κοινοποιώ φυλλάδιο που εξέδωσε η Σύναξη Ορθοδόξων Κληρικών και Μοναχών με την ευκαιρία της συμπληρώσεως δύο ετών από τη Σύνοδο της Κρήτης  και της διεξαγωγής αυτές τις μέρες Διεθνούς Συνεδρίου για τη Σύνοδο.

Μπορείτε να δείτε το φυλλάδιο και σε μορφή flip book: http://anyflip.com/qopl/kbmo.

Εύχεσθε!

Η πολιορκία της Κωνσταντινούπολης, 29 Μαΐου 1453

Φώτης Κόντογλου

Σὰν σήμερα πάρθηκε ἡ Πόλη ἀπ᾿ τὸν σουλτὰν Μεμέτη στὸ 1453, μέρα Τρίτη, βγαίνοντας ὁ ἥλιος.

Μιὰ τέτοια ἱστορία δὲ μπορεῖ νὰ τὴ γράψῃ ἄξια κανένας· δὲν πιστεύω νὰ βρίσκεται τέτοιος μεγάλος μάστορης. Κανένας, ἂς ἤτανε κι ὁ ἴδιος ὁ Ὅμηρος, ποὺ τραγούδησε μὲ λόγια σὰν κοτρώνια τὸν φημισμένον ἐκεῖνο πόλεμο τῆς Τρωάδας.

Κείνη τὴ μέρα, ποὺ δὲν πρέπει νὰ λογαριαστῇ μηδὲ στὶς μέρες τῶν χρονῶν, μηδὲ στὶς μέρες τῶν μηνῶν, παρὰ νὰ τὴ σκεπάσῃ σκοτάδι, ὅπως λέγει ὁ Ἰὼβ γιὰ τὴ μέρα ποὺ γεννήθηκε, ὁ φόβος ποὔπιασε τοὺς ἀνθρώπους ἤτανε τέτοιος, ποὺ τρεῖς καὶ τέσσερες γενιὲς δὲ φτάξανε γιὰ νὰ συνεφέρουνε. Ἀκόμα καὶ σήμερα, σὰ διαβάζει κανένας ὅσα γράψανε οἱ ἱστορικοὶ ἐκεινοῦ τοῦ καιροῦ, εἶνε στιγμὲς ποὺ τρέμει στ᾿ ἀλήθεια, σὰ νὰ βρίσκεται ὁ ἴδιος μέσα στὴν Πόλη, κι᾿ ὥρα μὲ τὴν ὥρα περιμένει νὰ δῇ τοὺς Τούρκους νὰ σφάξουνε τὸν κόσμο μπροστὰ στὰ μάτια του.

Τρίτη 29 Μαΐου. Η Πόλις Εάλω....

 ΗΧΗΤΙΚΟ ΑΡΧΕΙΟ ΑΠΟ ΤΟ Ρ/Σ ΤΗΣ ΠΕΙΡΑΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ. 

ΔΙΑΒΑΖΕΙ Ο ΝΑΣΟΣ ΑΘΑΝΑΣΟΠΟΥΛΟΣ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ''Η ΑΛΩΣΗ ΤΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ ΤΟΥ STEVEN RUNCIMAN  (''THE FALL OF CONSTANTINOPLE 1453'')

«Τα Χρονικά του Φραντσή»

Η κύρια και αυθεντική πηγή πληροφόρησης σχετικά με την Άλωση της Πόλης.

Ανεκτίμητο σπάνιο και συλλεκτικό

Ε Δ Ω

http://yiorgosthalassis.blogspot.com

https://ellasnafs.blogspot.gr

Ο ΝΕΟΣ ΛΕΩΝΙΔΑΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ

Ο Κωνσταντίνος Παλαιολόγος προς τον Μωάμεθ:

«Το δε την πόλιν σοι δούναι ουτ’ εμόν εστίν, 

ούτε άλλου των κατοικούντων εν αυτή. 

Κοινή γαρ γνώμη πάντες αυτοπροαιρέτως αποθανούμεν εν ταύτη 

και ου φεισόμεθα της ζωής ημών»

Γιατί έπεσε η Βυζαντινή αυτοκρατορία; (+Μητροπολίτου Φλωρίνης Αυγουστίνου Καντιώτου)

Γιατί ἔπεσε ἡ Βυζαντινὴ αὐτοκρατορία;

«Ἐὰν μὴ Κύριος φυλάξῃ πόλιν, εἰς 
μάτην

ἠγρύπνησεν ὁ φυλάσσων» (Ψαλμ. 126,1)

    «Μνήσθητι, Κύριε, ὅ,τι ἐγενήθη ἡμῖν· ἐπίβλεψον καὶ ἰδὲ τὸν ὀνειδισμὸν ἡμῶν. Κληρονομία ἡμῶν μετεστράφη ἀλλοτρίοις, οἱ οἶκοι ἡμῶν ξένοις. Ὀρφανοὶ ἐγενήθημεν… Ἐδιώχθημεν, ἐκοπιάσαμεν, οὐκ ἀνεπαύθημεν… Οἱ πατέρες ἡμῶν ἥμαρτον, οὐχ ὑπάρχουσιν· ἡμεῖς τὰ ἀνομήματα αὐτῶν ὑπέσχομεν… Ἔπεσεν ὁ στέφανος ἡμῶν τῆς κεφαλῆς· οὐαὶ δὴ ἡμῖν, ὅτι ἡμάρτομεν» (Θρ. Ἱερ. 5,1-2,5,7,16).

π. Χαράλαμπος Νεοφύτου: Για τις εικόνες – Μια σύντομη Ορθόδοξη μελέτη

Οἱ λίγες γραμμές πού ἀκολουθοῦν, ἀγαπητέ ἀναγνώστη, ἕνα σκοπό ἔχουν: νά ἐνημερώσουν ἁπλά, σωστά καί σύντομα ἐκείνους τούς χριστιανούς πού θέλουν νά μάθουν ποιά εἶναι ἡ θέση τῆς ὀρθόδοξης εἰκόνας μέσα στή θρησκευτική καί λατρευτική ζωή τῆς Ἐκκλησίας μας. Δηλαδή, τί εἶναι ἡ εἰκόνα αὐτή καθ’ ἑαυτήν, ποιά τιμή πρέπει νά τῆς ἀποδίδομε καί ποιός ὁ σκοπός καί ἡ χρησιμότητά της.

Βέβαια, γιά μᾶς τούς ὀρθoδόξους χριστιανούς, ἡ τιμή τῶν εἰκόνων εἶναι θέμα δογματικό καί γιά τοῦτο ἔχει μεγάλη σημασία.

Τα είκοσι δύο χριστ. σωματεία Θεσ/νίκης να αγρυπνίσουν για τους δύο διωκόμενους ιερείς [ΒΙΝΤΕΟ]

Πότε τα είκοσι δύο χριστ. σωματεία Θεσ/νίκης θα αγρυπνήσουν για τους δύο διωκόμενους ιερείς και τους αγωνιζόμενους Χριστιανούς χωρίς την ευλογία του μοιχεπιβάτου Ανθίμου ;;; 

Πότε τα χριστιανικά σωματεία θα πάψουν να προσκυνούν τους οικουμενιστές δεσποτάδες και να κολακεύουν τον δεσποτισμό ;;; 

 Έτερον αλγεινόν παραδειγμά 10 σωματείων της Λάρισας που προσκυνούν τον επίσης μοιχεπιβάτη Ιγνάτιο Λάππα, ενώ αδιαφορούν για τούς διωγμούς από το 1989 έως σήμερον, που υφίστανται οι Αγωνιζόμενοι Χριστιανοί (Θεολογικοί) και για το συντελεσθέν κακό στην μητρόπολη Λαρίσης από τον Λιμεώνα της πόλεως.

Γράφει ὁ π. Νικόλαος Μανώλης

Γιά μιά ἀκόμα φορά δέ βλέπουν τίποτα τά εἴκοσι δύο “ἀγωνιστικά” Ὀρθόδοξα Χριστιανικά Σωματεῖα τῆς Θεσσαλονίκης πού κατάντησαν κολλητάκια μέ τό μητροπολίτη κ. Ἄνθιμο. Τί καί ἄν ὁ τελευταῖος ἀποδέχθηκε τίς ἀποφάσεις τῆς Ψευδοσυνόδου τῆς Κρήτης καί τίς προωθεῖ στή μητρόπολή του; Τά σωματεῖα πού στό παρελθόν θά πολεμοῦσαν δῆθεν τήν παναίρεση τοῦ
Οἰκουμενισμοῦ, τώρα συνεργάζονται μέ τόν προαγωγό τῆς αἵρεσης ἀδιαφορώντας γιά τίς συνέπειες. Δέ χάνουν εὐκαιρία νά ἀποδείξουν τήν κοινή τους γραμμή μέ τόν αἱρετίζοντα γηραιό μητροπολίτη Θεσσαλονίκης. Ζητοῦν καί λαμβάνουν τήν εὐλογία του, δηλώνοντας ὑποταγή στίς αἱρετικές φιλοδοξίες του. Τί νά πεῖ κανείς; Ὁ φόβος καί ἡ ἀθυμία δημιουργοῦν ὡς γνωστόν σύγχυση καί χάος στά μυαλά τῶν ὑποτελῶν. Ἔλαβαν λοιπόν εὐλογία νά τελεστεῖ ἀγρυπνία (στάχτη στά μάτια δηλαδή) ὑπέρ τῶν δυό στρατιωτικῶν μας πού βρίσκονται φυλακισμένοι ὑπό τῶν Τούρκων^[1]. 

Την τεράστια κρίση της παράδοσης (ξεπούλημα) της πίστης στο αιρετικό Βατικανό, δεν την βλέπει!

Βαρθολομαίος από Βατικανό: Ζήσαμε μια τεράστια κρίση, ο πολιτισμός παραδόθηκε στην οικονομία

ΒΑΤΙΚΑΝΟ

   O Οικουμενικός Πατρ. Βαρθολομαίος συμμετέχει στο Βατικανό στο διεθνές συνέδριο που οργανώνει το ίδρυμα Centesimus Annus. O κ. Βαρθολομαίος, στην ομιλία του «η Κοινή χριστιανική ατζέντα για το κοινό καλό», αναφέρθηκε σήμερα, παρουσία του Πάπα Φραγκίσκου, σε κύρια προβλήματα αλλά και ανάγκες της εποχής μας.

Ο Βαρθολομαίος επιλέγει να μαγαρίζει τις μεγάλες γιορτές, με αγκαλιές και φιλιά με τους παναιρετικούς!

Η συνάντηση Βαρθολομαίου-Φραγκίσκου στο Βατικανό

(ΒΙΝΤΕΟ & ΦΩΤΟ)

(Όσο για τους Ορθόδοξους, περιφρόνησι και απειλές)

Ἄν σκότωνε ζωντανό το παιδί της ἡ 22χρονη μὲ τὴ διαδικασία τῆςἐκτρώσεως, θὰ ἔφευγε ἀπὸ τὴν κλινικὴ σὰν κὰλή... κυρία καὶ θὰ πήγαινε στὸ σπίτι της, χωρὶς κανεὶς νὰ τὴν καταδιώκη!

Τή μία παιδοκτόνο σημαδέψαμε!

Ἀρχιμ. Δανιήλ Ἀεράκη,

Σκότωσε τὸ νεογέννητο βρέφος της μιὰ 22χρονη φοιτήτρια. Τὸ γέννησε μόνη της καὶ τὸ πέταξε στὸν ἀκάλυπτο χῶρο τῆς πολυκατοικίας πού διέμενε. Τῆς ἐπετέθησαν ἐπὶ πολλὲς ἡμέρες (τελευταῖο δεκαήμερο τοῦ Ἀπριλίου) ὅλα τά τηλεοπτικὰ κανάλια, ὅλοι οἱ δημοσιογράφοι καὶ ὅλοι οἱ κοινωνικοὶ φορεῖς. Ἀπεκάλεσαν φρικιαστικὴ καὶ ἐγκληματικὴ τὴν πρᾶξι της. Ἐναντίον της ἀσκήθηκε δίωξις μὲ τὴν κατηγορία τῆς ἀνθρωποκτονίας ἐκ προθέσεως.

• Διαφωνεῖ κανείς, ὅτι ἦταν φρικιαστικό τό ἔγκλημά της;
• Νὰ ρωτήσουμε ὅμως κάτι: Ἂν τὸ ἔγκλημα αὐτὸ τὸ διέπραττε μερικοὺς μῆνες νωρίτερα, θὰ τὴν κατηγοροῦσε κανείς; Θὰ τὸ σκότωνε τὸ παιδί της μὲ συνεργὸ ἐγκληματία γιατρό, πού σκοτώνει ζωντανά τά βρέφη, μόνο ποῦ δέν τά ρίχνει στὸν ἀκάλυπτο πολυκατοικίας, ἀλλὰ πολτοποιημένα στὸν ὑπόνομό τῆς κλινικῆς του!

Λόγος μα΄ εις την Πεντηκοστή Άγ. Γρηγόριος ο Θεολόγος

Από: Στυλ. Γ. Παπαδόπουλος (επιμ.), Μιλάει ο Γρηγόριος ο Θεολόγος, μτφρ. Διονύσιος Κακαλέτρης, εκδ. Αποστολική Διακονία, Αθήνα 1991.
Ε. Την Πεντηκοστή εορτάζουμε καί την παρουσία του Αγίου Πνεύματος καιί την πραγματοποίηση της υποσχέσεως καιί την εκπλήρωση της ελπίδας. Το μυστήριο, πόσο και μεγάλο είναι και σεβαστό! Τελειώνουν λοιπόν όσα έχουν σχέση με το σώμα του Χριστού, ή μάλλον με τη σωματική παρουσία Του(1). Διότι διστάζω να πω τα σωματικά, εφ' όσον κανένας λόγος δεν μπορεί να με πείσει ότι θα ήταν καλύτερα να είχε απαλλαγεί από το σώμα [ο Χριστός](2).