Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου: Ο αγώνας για την σταύρωση του παλαιού ανθρώπου, (Κυριακή μετά την Ύψωση).

 

 

Ο ΑΓΩΝΑΣ ΓΙΑ ΤΗ ΣΤΑΥΡΩΣΗ ΤΟΥ ΠΑΛΑΙΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ, (ΚΥΡΙΑΚΗ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΥΨΩΣΗ)

Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου, Θεολόγου- Ιατρού- συγγραφέως Ι. Μ. Κυθήρων και Αντικυθήρων

Εν Κυθήροις τη 21η Σεπτεμβρίου 2025

    Η σημερινή Κυριακή, αγαπητοί μου αδελφοί, είναι η Κυριακή μετά την Ύψωση, επειδή επακολουθεί, έπεται της μεγάλης δεσποτικής εορτής της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού, την οποία εορτάσαμε μόλις πριν από λίγες ημέρες. Γι’ αυτό και τόσο το ευαγγελικό, όπως και το αποστολικό ανάγνωσμα έχουν σχέση, δηλαδή αναφέρονται στην προηγηθείσα μεγάλη εορτή. Η ευαγγελική περικοπή είναι από το κατά Μάρκον ευαγγέλιο, ενώ η αποστολική είναι από το 2ο κεφάλαιο της προς Γαλάτας επιστολής του αποστόλου Παύλου. 

Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου: H παγκόσμιος Ύψωσις του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού

  

Η ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ ΥΨΩΣΙΣ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΚΑΙ ΖΩΟΠΟΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ.

Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου, Θεολόγου- συγγραφέως- Ιατρού Ι. Μ. Κυθήρων και Αντικυθήρων

Εν Κυθήροις τη 14η Σεπτεμβρίου 2025

    Την σημερινή Κυριακή, αγαπητοί μου αδελφοί, εορτάζει η Εκκλησία μας την μεγάλη δεσποτική εορτή της παγκοσμίου υψώσεως του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού. Το ευαγγελικό ανάγνωσμα της εορτής είναι ένα απόσπασμα από το πάθος και τη σταυρική θυσία του Κυρίου μας από το κατά Ιωάννην ευαγγέλιο. Γι’ αυτό και η ημέρα αυτή είναι ημέρα νηστείας και θεωρείται ως μία δευτέρα Μεγάλη Παρασκευή. Το αποστολικό ανάγνωσμα είναι μια περικοπή από την Α΄ προς Κορινθίους επιστολή του αποστόλου Παύλου, το οποίο και αυτό αναφέρεται στην μεγάλη αυτή εορτή.

Η αγάπη του Θεού και η αδιαφορία του ανθρώπου (Κυριακή προ της Υψώσεως)

                    

Η ΑΓΑΠΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΚΑΙ Η ΑΔΙΑΦΟΡΙΑ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ.

 (ΚΥΡΙΑΚΗ ΠΡΟ ΤΗΣ ΥΨΩΣΕΩΣ).

Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου, Θεολόγου- συγγραφέως Ι. Μ.

 Κυθήρων και Αντικυθήρων

Εν Κυθήροις τη 7η Σεπτεμβρίου 2025

    Η σημερινή Κυριακή, αγαπητοί μου αδελφοί, είναι η Κυριακή προ της Υψώσεως, επειδή προηγείται της μεγάλης δεσποτικής εορτής της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού, την οποία πρόκειται να εορτάσουμε  σε λίγες ημέρες. Γι’ αυτό τόσο το ευαγγελικό, όπως και το αποστολικό ανάγνωσμα αναφέρονται στην μεγάλη αυτή εορτή. Η ευαγγελική περικοπή είναι από το κατά Ιωάννην ευαγγέλιο, που είναι ένα απόσπασμα ενός διαλόγου που είχε ο Κύριος με κάποιον άρχοντα των Ιουδαίων, ονόματι Νικόδημον.

Πώς θα επιτύχουμε την αιώνια ζωή; (Κυριακή ΙΒ’ Ματθαίου)

 

 

Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου, Θεολόγου- συγγραφέως
Ι. Μ. Κυθήρων και Αντικυθήρων
Εν Κυθήροις τη 31η Αυγούστου 2025

    Η σημερινή Κυριακή, αγαπητοί μου αδελφοί, είναι η 12η Κυριακή του Ματθαίου και το μεν αποστολικό ανάγνωσμα είναι μια περικοπή από την προς Εβραίους επιστολή του αποστόλου Παύλου, το δε ευαγγελικό μια περικοπή από το 19ο κεφάλαιο του κατά Ματθαίον Ευαγγελίου. Στην περικοπή αυτή ο ευγγελιστής Ματθαίος μας διηγείται το γνωστό περιστατικό ενός πλουσίου νέου, ο οποίος πλησίασε τον Κύριο και του έθεσε το ερώτημα: «διδάσκαλε αγαθέ τι αγαθόν ποιήσω ίνα έχω ζωήν αιώνιον;». Δηλαδή διδάσκαλε αγαθέ τι πρέπει να κάνω για να κληρονομήσω την αιώνια ζωή;

Μνημειακή απάντηση - καταπέλτης από τον λόγιο αρχ. π. Παύλο Δημητρακόπουλο στον προκλητικό Μητροπολίτη Λαρίσης κ. Ιερώνυμο. Του συστήνει να παραιτηθεί!

Θα συνετισθεί από το μάθημα ο προκλητικός δεσπότης ;;; 

Θα επιληφθεί η Ι. Σύνοδος;;;

Επιμέλεια Ελευθερία

Παρακαλούμε προωθήστε το

 ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΛΑΡΙΣΗΣ ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ

 Ο Λαρίσης κ. Ιερώνυμος στα  Εγκαίνια της ανακαινισμένης εβραϊκής συναγωγής "Ετς Χαΐμ" στη Λάρισα

==============

 Οφειλόμενη απάντηση στον Σεβ. Μητροπολίτη Λαρίσης κ. Ιερώνυμο.

Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου

Θεολόγου- συγγραφέως

Ι. Μ. Κυθήρων και Αντικυθήρων

Εν Κυθήροις τη 22α Αυγούστου 2025

    Μετά από πολλή περίσκεψη και προβληματισμό, (εξ’ ού και η σχετική χρονική καθυστέρηση), θεώρησα αναγκαίο να προχωρήσω στην παρούσα δημοσίευση, έχοντας υπ’ όψη μου τον θεόπνευστο λόγο της Γραφής: «Έτοιμοι δε αεί προς απολογίαν παντί τω αιτούντι υμάς λόγον περί της εν υμίν ελπίδος», (Α΄ Πέτρ. 3,15). Έκρινα ότι δεν έχω δικαίωμα να σιωπώ, όταν παρερμηνεύνται βασικές αλήθειες της πίστεως, ενώ παράλληλα παραβιάζονται Ιεροί Κανόνες της Εκκλησίας, οι οποίοι ως γνωστόν έχουν διαχρονικό και θεόπνευστο κύρος. Η σιωπή στις περιπτώσεις αυτές θεωρείται ένοχη και αποδοκιμάζεται από τους αγίους Πατέρες. Ενδεικτικά παραθέτω την γνωστή ρήση του αγίου Θεόδωρου του Στουδίτου: «Εντολή γάρ Κυρίου μή σιωπάν εν καιρώ κινδυνευούσης Πίστεως».1 Στις γραμμές που ακολουθούν θα προσπαθήσω, με τη Χάρη του Θεού, να απαντήσω στο πρώτο κυρίως εκ των δύο δημοσιεύσεων του Σεβ. Μητροπολίτου Λαρίσης κ. Ιερωνύμου με τίτλους «Ιερεύς μαινόμενος»2 και «Κυνάρια»3, διότι αυτό αφορά άμεσα το πρόσωπό μου, αναφερόμενος στα κύρια σημεία του με κάθε δυνατή συντομία.

  Το πρώτο που οφείλω να επισημάνω, Σεβασμιώτατε και αγαπητέ εν Χριστώ αδελφέ, είναι ότι στην απάντησή μου δεν πρόκειται να χρησιμοποιήσω τους υβριστικούς, συκοφαντικούς και απαξιωτικούς χαρακτηρισμούς τους οποίους κατά κόρον χρησιμοποιείς στο δημοσίευμά σου για το πρόσωπό μου: «μαινόμενος», «διαστρεβλωτής καί πραγματικός αδίστακτος κακοποιός των κειμένων των Αγίων Πατέρων», «χειροκροτητής του εαυτού» μου, «αγιομάχος ιερωμένος», «διαστροφέας της Παραδόσεως», «μητραλοίας». Ότι δήθεν εγώ και οι ομόφρονές μου είμαστε «καταπατητές των Ιερών Κανόνων καί των Πατερικών Θεοφωτίστων συγγραμμάτων τους». Ότι δήθεν είμαι το πρόσωπο που «αλώνω τήν Εκκλησία εκ των έσω», που «αλωνίζω τήν Εκκλησία ως αυτόκλητος Ιεροεξεταστής», που πορεύομαι με «τά κόμπλεξ καί τίς αγκυλώσεις πού αναιρούν τόν Ευαγγελικό νόμο της αγάπης». Ότι βοηθάω «ακροδεξιές ομάδες νά πλήξουν τό κύρος των Επισκόπων, των Προκαθημένων, των Συνόδων». Ότι «τό παίζω θεούλης», ότι «αυτοθαυμάζομαι σάν παντογνώστης», ότι «βλασφημώ τό Πνεύμα τό Άγιο» και πολλά άλλα. Επρόκειτο, χωρίς αμφιβολία, για έναν ακατάσχετο οχετό ύβρεων, ώστε να διερωτάται κανείς, αν αυτό μπορεί να είναι δημοσίευμα επισκόπου Ορθοδόξου, ή δημοσίευμα ενός μανιωδώς επιτιθέμενου ανθρώπου. Όχι αδελφέ μου, όχι! Απέναντι στους υβριστικούς, συκοφαντικούς και απαξιωτικούς σου χακτηρισμούς, τους οποίους παραθέτεις, χωρίς φυσικά να μπορείς να τους κατοχυρώσεις και να τους τεκμηριώσεις, εγώ θα απαντήσω με τη φράση «Σεβασμιώτατε και αγαπητέ εν Χριστώ αδελφέ».

Το ασήκωτο χρέος των αμαρτημάτων μας (Κυριακή ΙΑ΄ Ματθαίου)

 

ΤΟ ΑΣΗΚΩΤΟ ΧΡΕΟΣ ΤΩΝ ΑΜΑΡΤΗΜΑΤΩΝ ΜΑΣ

 (ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΑ΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ)

Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου, Θεολόγου- συγγραφέως Ι. Μ.

 Κυθήρων και Αντικυθήρων

Εν  Κυθήροις τη 24η Αυγούστου 2025

    Η σημερινή Κυριακή, αγαπητοί μου αδελφοί, είναι η ενδεκάτη Κυριακή του Ματθαίου και το μεν Αποστολικό ανάγνωσμα είναι μια περικοπή από την Α΄ προς Κορινθίους επιστολή του αποστόλου Παύλου, το δε Ευαγγελικό, μια περικοπή από το 17ο κεφάλαιο του κατά Ματθαίον Ευαγγελίου. Στην περικοπή αυτή ο ευαγγελιστής Ματθαίος μας παραθέτει μια παραβολή, που είπε ο Κύριος στα πλαίσια μιας σειράς διδασκαλιών, που απεύθυνε προς τον λαόν, καθ’ όν χρόνον αυτός βρισκόταν στη Γαλιλαία, η οποία είναι γνωστή ως η παραβολή του χρεώστου των μυρίων ταλάντων. 

Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου: «Ώ γενεά άπιστος και διεστραμμένη..» (Κυριακή Ι΄Ματθαίου)

 

«Ώ γενεά άπιστος και διεστραμμένη..» (Κυριακή Ι΄Ματθαίου)

 

Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου, Θεολόγου- συγγραφέως Ι. Μ. Κυθήρων και Αντικυθήρων

Εν Κυθήροις τη 17η Αυγούστου 2025

    Η σημερινή Κυριακή, αγαπητοί μου αδελφοί, είναι η δεκάτη Κυριακή του Ματθαίου και το μεν Αποστολικό ανάγνωσμα είναι μια περικοπή από την Α΄ προς Κορινθίους επιστολή του αποστόλου Παύλου, το δε Ευαγγελικό, μια περικοπή από το 17ο κεφάλαιο του κατά Ματθαίον Ευαγγελίου. Στην περικοπή αυτή ο ευαγγελιστής Ματθαίος μας περιγράφει το γνωστό σε όλους μας θαύμα της θεραπείας του σεληνιαζομένου νέου, που είχε ταυτόχρονα και δαιμονική ενέργεια μέσα του. Πρόκειται για ένα θαύμα που έκανε ο Κύριος περί το τέλος της δημοσίας του δράσεως, αμέσως μετά την μεταμόρφωσή του στο όρος Θαβώρ, το οποίο περιγράφουν και οι τρείς συνοπτικοί ευαγγελιστές.

«Αἱ γενεαί πᾶσαι, μακαρίζομέν Σε, την μόνην Θεοτόκον».

 

                                         

Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου, Θεολόγου – συγγραφέως

Ι. Μ. Κυθήρων και Αντικυθήρων

Εν Κυθήροις τη 15η Αυγούστου 2025

Σύμπασα η Ορθοδοξία, αγαπητοί μου αδελφοί, εορτάζει και πανηγυρίζει σήμερα εν ευφροσύνη χαρά και αγαλλιάσει την μεγάλη θεομητορική εορτή  της σεπτής Κοιμήσεως τῆς  Μητέρας του Θεού. Όλες οι γενεές των Ορθοδοξων την τιμούν, την δοξάζουν και την μακαρίζουν, εδώ και 20 αιώνες τώρα, όχι μόνον διότι υπήρξε η μόνη Θεοτόκος, αλλά και διότι στο πρόσωπό της νικήθηκαν «της φύσεως οι όροι», σύμφωνα με όσαεπισημαίνει ο ιερός υμνογράφος σε τροπάριο της ασματικής ακολουθίας της εορτής: «Αι γενεαί πάσαι μακαρίζομέν σε την μόνην Θεοτόκον. Νενίκηνται της φύσεως οι όροι…», το οποίο είναι εμπνευσμένο από τους προφητικούς λόγους της Θεοτόκου: «Ιδού γαρ από του νυν μακαριούσι με πάσαι αι γενεαί».

Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου: Ο φόβος και η δειλία στις φουρτούνες της ζωής (Κυριακή Θ΄Ματθαίου)

 

Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου, Θεολόγου- συγγραφέως Ι. Μ. Κυθήρων και Αντικυθήρων

Εν Κυθήροις τη 10η Αυγούστου 2025

Η σημερινή Κυριακή, αγαπητοί μου αδελφοί, είναι η ενάτη Κυριακή του Ματθαίου και το μεν Αποστολικό ανάγνωσμα είναι μια περικοπή από την προς Α΄ προς Κορινθίους επιστολή του αποστόλου Παύλου, το δε Ευαγγελικό, μια περικοπή από το 14ο κεφάλαιο του κατά Ματθαίον Ευαγγελίου. Στην περικοπή αυτή ο ευαγγελιστής Ματθαίος μας περιγράφει κάποια μεγάλα και θαυμαστά γεγονότα, που επακολούθησαν μετά το εντυπωσιακό θαύμα του χορτασμού των πεντακισχιλίων. Όπως διηγείται ο Ευαγγελιστής, ο Κύριος, προκειμένου να αποτρέψει τις ενθουσιώδεις εκδηλώσεις του πλήθους, ανάγκασε τους μαθητές Του να ανεβούν στο πλοίο και να περάσουν στην απέναντι πλευρά της λίμνης, ενώ εκείνος, αφού διέλυσε τα πλήθη, ανέβηκε στο βουνό για να προσευχηθεί.

Ο επουράνιος άρτος ο εκ του ουρανού καταβάς (Κυριακὴ Η΄ Ματθαίου)

       

Ο ΕΠΟΥΡΑΝΙΟΣ ΑΡΤΟΣ Ο ΕΚ ΤΟΥ ΟΥΡΑΝΟΥ ΚΑΤΑΒΑΣ

(ΚΥΡΙΑΚΗ Η΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ)

Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου, Θεολόγου- συγγραφέως Ι. Μ. Κυθήρων και Αντικυθήρων

Εν Κυθήροις τη 3η Αυγούστου 2025

Η σημερινή Κυριακή, αγαπητοί μου αδελφοί, είναι η ογδόη Κυριακή του Ματθαίου και το μεν αποστολικό ανάγνωσμα είναι μια περικοπή από την Α΄ προς Κορινθίους επιστολή του αποστόλου Παύλου, το δε ευαγγελικό μια περικοπή από το 14ο κεφάλαιο του κατά Ματθαίον Ευαγγελίου.

Θα επιληφθεί η Ιερά Σύνοδος; θα καλέσει τον μητροπολίτη Λαρίσης κ. Ιερώνυμο σε απολογία για την παραβίαση των Ιερών Κανόνων και την μη συνάδουσα συμπεριφορά του έναντι του ευλαβεστάτου και λογίου θεολόγου - ιατρού αρχιμ. π. Παύλου Δημητρακόπουλου;;; (Φωτογραφικό πανόραμα )

     Επαναλαμβάνουμε ότι είναι τεράστια η ευθύνη των συνευδοκούντων εν σιωπή  κληρικών, των  πιστών  και των Χριστιανικών σωματείων της Λαρίσης.

    Είναι ηλίου φαεινότερον ότι ο δοκησίσοφος δεσπότης της Λαρίσης κ. Ιερώνυμος, ενεργεί έτσι ένεκα  της ένοχης σιωπής και  ανοχής όλων… και φυσικά των αντιοικουμενιστικών ρητόρων…

      Θα επιληφθεί η Ιερά Σύνοδος; θα καλέσει τον μητροπολίτη Λαρίσης κ. Ιερώνυμο σε απολογία για την παραβίαση των Ιερών Κανόνων και την μη συνάδουσα συμπεριφορά του  έναντι του ευλαβέστάτου και λογίου θεολόγου - ιατρού αρχιμ. π. Παύλου Δημητρακόπουλου;;; 

                                        Στυλιανή Σταυροπούλου

Σύνδεσμος με σχετικά δημοσιεύματα:

ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΛΑΡΙΣΗΣ ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ

https://agonasax.blogspot.com/search/label

                                 

Εἰς συναγωγήν ἐμβὰς… ἐξήλθεν τῆς Ἀληθείας.

Συντονιστική Επιτροπή Πιστών Ι. Μ. Περιστερίου.

Μέ μεγάλη, πλήν ὅμως δυσάρεστη, ἔκπληξη διαβάσαμε στό διαδίκτυο τήν ἐκτενέστατη ἐπιτιμητική ἐπιστολή τοῦ Μητροπολίτου Λαρίσης πρός τόν Ἀρχιμ. π. Παῦλο Δημητρακόπουλο, ὑπεύθυνο τοῦ Γραφείου ἐπί τῶν Αἱρέσεων καί τῶν Παραθρησκειῶν τῆς Ἱ.Μ.Κυθήρων, ἀφορμή τῆς ὁποίας στάθηκε ἡ ἄσκηση δικαίου ἐλέγχου γιά τήν κατασκανδαλίζουσα τήν Ἐκκλησία πράξη τοῦ πρώτου στίς 15/06/2025, ὁπότε καί εἰσήλθε στήν ἀνακαινισμένη ἑβραϊκή συναγωγή «Ἐτς Χαγίμ» στή Λάρισα γιά νά συμμετάσχει μετά χαιρετισμῶν καί εὐχῶν στήν τελετή τῶν ἐγκαινίων τοῦ «Δέντρου τῆς Ζωῆς», ὅπως μεταφράζεται καί αὐτοπροσαγορεύεται ἡ ἐν λόγω συναγωγή.

Πράξη γιά τήν ὁποία ὅπως φαίνεται, ὄχι μόνο δέν ἔχει ἐννοήσει τό τεράστιο μέγεθος τοῦ κανονικοῦ της παραπτώματος, ἀλλά ἀντιθέτως ἐπαίρεται γι’ αὐτή, ἐπιτιθέμενος ἀσέμνως, ὑβριστικῶς, ἐμπαικτικῶς καί χλευαστικῶς ἔναντι τοῦ πατρός Παύλου, ἐπιδεικνύοντας μαζί μία ἀποκρουστικότατη γιά ἀρχιποιμένα ἀλαζονεία ἐξουσίας.

Έρεβος* η Διαστρεβλωτική και Εμπαθέστατη απάντηση του μητροπολίτου Λαρίσης Ιερωνύμου προς τον π. Παύλο Δημητρακόπουλο,

 

Για αυτούς που συνεορτάζουν με τους Ιουδαίους (Αγίου Ιωάννου Χρυσοστόμου).

Posted on 30 Ιουλίου, 2025

ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΛΑΡΙΣΗΣ ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ

σ.σ. Στην απερίγραπτα διαστρεβλωτική και εμπαθέστατη απάντηση του μητροπολίτου Λαρίσης Ιερωνύμου προς τον π. Παύλο Δημητρακόπουλο, ο οποίος σχολίασε, ως ώφειλε, την σκανδαλώδη παρουσία του πρώτου στα εγκαίνια μίας Εβραϊκής συναγωγής, απαντά ο μεγάλος Πατέρας της Εκκλησίας, Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος. Οι δηλητηριώδεις, εκτός τόπου και χρόνου, χαρακτηρισμοί που αποδίδει ο μητροπολίτης στον ιερέα του επιστρέφονται με τόκο, όχι από εμάς φυσικά αλλά από τους Πατέρες της Εκκλησίας, οι οποίοι δεν δέχονται υπεράσπιση από λαϊκιστές που ερωτοτροπούν με ψευτο-ανοιχτομυαλοσύνες και συγκρητισμούς του κοσμικού πνεύματος. Η υπεράσπιση της αλήθειας έχει ΠΑΝΤΑ κόστος. Το κόστος αυτό το πλήρωσε ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος. Δεν το πληρώνουν οι εισπράκτορες παλαμακίων στις Εβραϊκές συναγωγές, ή όπου αλλού, για τις σοφιστείες που κατεβάζουν από το κεφάλι τους. Πραγματικά λυπούμαστε για αυτό που διαβάσαμε. Και δεν μπορούμε να φανταστούμε τί θα έσερνε ο αρθρογράφος του εν λόγω παραληρήματος στον Άγιο Ιωάννη τον Χρυσόστομο εάν ζούσε σήμερα. Δεν έχει πάτο τούτο το βαρέλι.

---

Αγίου Ιωάννου Χρυσοστόμου

εισαγωγικό από entaksis: Σε μια εποχή πνευματικής σύγχυσης και ασάφειας για τα όρια της πίστης, παρατηρείται με λύπη το φαινόμενο Ορθόδοξοι χριστιανοί να συμμετέχουν ή να παρίστανται σε εορτές και τελετές αλλοθρήσκων, Ιουδαίων, αιρετικών ή και ειδωλολατρών.

Η δύναμις του ονόματος του Ιησού (Κυριακή Ζ΄ Ματθαίου)

 

Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου, Θεολόγου- συγγραφέως Ι. Μ. Κυθήρων και Αντικυθήρων

Εν Κυθήροις τη 27η Ιουλίου 2025

    Η σημερινή Κυριακή, αγαπητοί μου αδελφοί, είναι η εβδόμη Κυριακή του Ματθαίου και το μεν αποστολικό ανάγνωσμα είναι μια περικοπή από την Β΄ προς Τιμόθεον επιστολή του αποστόλου Παύλου, το δε Ευαγγελικό μια περικοπή από το 9ο κεφάλαιο του κατά Ματθαίον Ευαγγελίου. Στην περικοπή αυτή ο ευαγγελιστής Ματθαίος μας περιγράφει τη θεραπεία δύο τυφλών και ενός κωφού δαιμονισμένου.

Η παραλυσία της ψυχής (Κυριακή ΣΤ’ Ματθαίου).

Η ΠΑΡΑΛΥΣΙΑ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ (ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΤ΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ).

Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου, Θεολόγου- συγγραφέως

Ι. Μ. Κυθήρων και Αντικυθήρων

Εν Κυθήροις τη 20η Ιουλίου 2025

    Η σημερινή Κυριακή, αγαπητοί μου αδελφοί, είναι η έκτη Κυριακή του Ματθαίου και το μεν αποστολικό ανάγνωσμα είναι μια περικοπή από την καθολική επιστολή του Ιακώβου, το δε ευαγγελικό μια περικοπή από το 9ο κεφάλαιο του κατά Ματθαίον Ευαγγελίου. Στην περικοπή αυτή ο ευαγγελιστής Ματθαίος μας περιγράφει το γνωστό σε όλους μας θαύμα της θεραπείας του παραλυτικού της Καπερναούμ, τον οποίο κατέβασαν από τη στέγη μπροστά στον Κύριο τέσσερις άνθρωποι, που τον μετέφεραν, διότι ήταν αδύνατον να πλησιάσουν τον Κύριο μέσα στο σπίτι, όπου δίδασκε, λόγω της κοσμοσυρροής. 

Αστέρες πολύφωτοι του νοητού στερεώματος. (Κυριακή Αγίων Πατέρων Δ’ Οικουμενικής Συνόδου)

Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου, Θεολόγου- συγγραφέως 

Ι. Μ. Κυθήρων και Αντικυθήρων

Εν Κυθήροις τη 13η Ιουλίου 2025

Την σημερινή Κυριακή, αγαπητοί μου αδελφοί, η αγία μας Εκκλησία καθιέρωσε να εορτάζουμε την μνήμη των αγίων και θεοφόρων Πατέρων, που συγκρότησαν την Δ΄ Οικουμενική Σύνοδο, το 451 μ.Χ., στην Χαλκηδόνα και καταδίκασαν μια φοβερή αίρεση, η οποία την εποχή εκείνη συγκλόνισε και ταλαιπώρησε την Εκκλησία για περισσότερο από 100 χρόνια, την αίρεση του Μονοφυσιτισμού.Η αποστολική περικοπή είναι μια περικοπή από την προς Τίτον επιστολή του αποστόλου Παύλου. Στην επιστολή αυτή ο απόστολος μεταξύ άλλων αναφέρεται και στους αιρετικούς και ειδικότερα στη στάση που οφείλει το πνευματικό του τέκνο, ο Τίτος, να τηρήσει απέναντι σ’ αυτούς ως ποιμένας και απόστολος της Εκκλησίας της Κρήτης.

Ο ΑΝΕΛΕΗΤΟΣ ΔΙΩΓΜΟΣ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΚΑΝΟΝΙΚΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΟΥΚΡΑΝΙΑΣ (ΥΠΟ ΤΟΝ ΜΗΤΡ. ΟΝΟΥΦΡΙΟ) ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΤΕΛΟΣ.

 

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΚΥΘΗΡΩΝ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΥΘΗΡΩΝ

ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ

Ἐν Κυθήροις τῆ 27η Ἰουνίου 2025

Ἀρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου

Ὑπευθύνου του Γρ. Αἱρέσεων καί παραθρησκειῶν

Ο ΑΝΕΛΕΗΤΟΣ ΔΙΩΓΜΟΣ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΚΑΝΟΝΙΚΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΟΥΚΡΑΝΙΑΣ (ΥΠΟ ΤΟΝ ΜΗΤΡ. ΟΝΟΥΦΡΙΟ) ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΤΕΛΟΣ.

    Μέ βαθιά ἀνησυχία καί πόνο ψυχῆς παρακολουθοῦμε νά συνεχίζεται, (καί μάλιστα μέ συνεχῶς αὐξανόμενο ρυθμό καί ἔνταση), ὁ ἀνελέητος διωγμός, τόν ὁποῖο ἐξαπέλυσε ἐδῶ καί μερικά χρόνια τό νῦν ὑφιστάμενο πολιτικό καθεστώς τῆς Οὐκρανίας κατά τῆς κανονικῆς, (ὑπό τόν Μητροπολίτη Ὀνούφριο), Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας τῆς πολύπαθης αὐτῆς χώρας. Πρόκειται, χωρίς ἀμφιβολία, γιά ἕναν διωγμό παρόμοιο, ἴσως καί χειρότερο, μέ ἐκεῖνον πού ἐφάρμοσαν κατά τῆς Ἐκκλησίας ἐπί 70 ὁλόκληρα χρόνια, (1917-1987), τά ἀθεϊστικά καί μαρξιστικά καθεστῶτα τῆς πάλαι ποτέ Σοβιετικῆς Ἑνώσεως.  

Με αφορμή την ανοικτή επιστολή του Σεβ. Μητροπολίτου Σιδηροκάστρου κ. Μακαρίου προς τον γέροντα π. Δοσίθεο της Ι.Μ. Αγίας Σκέπης Παραποτάμου.

                            

    Εν Κυθήροις τη 12η Ιουνίου 2025

Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου

Θεολόγου- συγγραφέως

Ι. Μ. Κυθήρων και Αντικυθήρων    

    Τον Γέροντα και αγαπητόν εν Χριστώ αδελφό π. Δοσίθεο τον γνωρίζω εδώ και δεκαετίες, από το 1998. Για ένα διάστημα μάλιστα εγκαταβιώσαμε στο ίδιο Μοναστήρι, στην Ιερά Μονή Μεταμορφώσεως του Σωτήρος Μουτσιάλης, που βρίσκεται στην κοιλάδα του Αλιάκμονα, εκεί που κάποτε, τον 14ον αιώνα, ήκμασε η ξακουστή Σκήτη της Βέροιας και ανέδειξε πολλά Μοναστήρια και ασκητήρια. Με αξίωσε ο Θεός επίσης να συνεργασθώ μαζί του στον τομέα της Εξωτερικής Ιεραποστολής και να πραγματοποιήσουμε μαζί ιεραποστολική περιοδεία στην  Λατινική Αμερική. Συμμετείχαμε ακόμη στις Συνάξεις Κληρικών και Μοναχών, που επραγματοποιούντο επί σειρά ετών στην Ιερά Μονή Αγίας Τριάδος Άνω Γατζέας Βόλου.

«Επιθυμία επεθύμησα τούτο το Πάσχα φαγείν μεθ’ υμών προτού με παθείν».

 

Εν Κυθήροις τη 17η Απριλίου 2025

Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου

θεολόγου- συγγραφέως

Ι. Μ. Κυθήρων και Αντικυθήρων

Όπως είναι γνωστόν το εσπέρας της Μεγάλης Τετάρτης ψάλλεται, (συνήθως στις Ιερές Μητροπόλεις), η ακολουθία του όρθρου της Μεγάλης Πέμπτης. Σύμφωνα με το Συναξάριο, την ημέρα αυτή καθώρισαν οι άγιοι Πατέρες μας και παρέδωσαν σε μας να εορτάζουμε τέσσερα γεγονότα: Τον ιερό νιπτήρα, δηλαδή πλύση των ποδών των μαθητών προ του δείπνου από τον Κύριο, τον Μυστικό Δείπνο, δηλαδή την παράδοση των φρικτών μυστηρίων, την υπερφυά προσευχή του Κυρίου προς τον Πατέρα του και την προδοσίαν του από τον Ιούδα.

«Επιθυμία επεθύμησα τούτο το Πάσχα φαγείν μεθ’ υμών προτού με παθείν».

Μεγάλη Πέμπτη: Ο Μυστικός Δείπνος, ο Ιερός Νιπτήρας, η Υπερφυής Προσευχή και η προδοσία του Ιούδα

Εν Κυθήροις τη 17η Απριλίου 2025

Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου, θεολόγου- συγγραφέως- Ι. Μ. Κυθήρων και Αντικυθήρων

Όπως είναι γνωστόν το εσπέρας της Μεγάλης Τετάρτης ψάλλεται, (συνήθως στις Ιερές Μητροπόλεις), η ακολουθία του όρθρου της Μεγάλης Πέμπτης. Σύμφωνα με το Συναξάριο, την ημέρα αυτή καθώρισαν οι άγιοι Πατέρες μας και παρέδωσαν σε μας να εορτάζουμε τέσσερα γεγονότα: Τον ιερό νιπτήρα, δηλαδή πλύση των ποδών των μαθητών προ του δείπνου από τον Κύριο, τον Μυστικό Δείπνο, δηλαδή την παράδοση των φρικτών μυστηρίων, την υπερφυά προσευχή του Κυρίου προς τον Πατέρα του και την προδοσίαν του από τον Ιούδα.

Νέες ἠλεκτρονικές ταυτότητες καί ὁ προσωπικός ἀριθμός, (Π.Α.): Ἕνα φλέγον, ζωτικῆς σημασίας θέμα μέ πνευματικές διαστάσεις.

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΚΥΘΗΡΩΝ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΥΘΗΡΩΝ

ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ

 

Ἐν Κυθήροις τή 7η Ἀπριλίου 2025

Ἀρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου

Ὑπευθύνου του Γρ. Αἱρέσεων καί παραθρησκειῶν

 

Νέες ἠλεκτρονικές ταυτότητες καί ὁ προσωπικός ἀριθμός, (Π.Α.): Ἕνα φλέγον, ζωτικῆς σημασίας θέμα μέ πνευματικές διαστάσεις.

 

    Στούς ἐσχάτους καί ἀποκαλυτικούς αὐτούς χρόνους πού ζοῦμε, πολλές εἶναι οἱ σκοτεινές δυνάμεις, οἱ αἱρέσεις καί οἱ πλάνες, πρός τίς ὁποῖες καλεῖται νά ἀντιπαλαίσει ἡ Ἐκκλησία, οἱ ὁποῖες ἀπειλοῦν νά ἀκυρώσουν τή σωτηρία μας. Πολλά εἶναι τά καυτά καί ζωτικῆς σημασίας πνευματικά θέματα, τά ὁποῖα ἀναφύονται διαρκῶς μέσα στόν χῶρο τῆς ἐκκλησιαστικῆς καί κοινωνικῆς ζωῆς, ἀπέναντι τῶν ὁποίων καλεῖται νά πάρει ὑπεύθυνη θέση ὁ κλῆρος καί ὁ πιστός λαός τοῦ Θεοῦ.