Γεώργιος Κ. Τζανάκης: Τρικυμίες και Ναυάγια Γ’

Γεώργιος Κ. Τζανάκης. Ἀκρωτήρι Χανίων. 14 Ἰουλίου 2022

Ὀσφραινόμεθα τὰ ἄνθη τῶν λόγων τοῦ Μεσογαίας Νικολάου ἀπὸ τὸν ἀνθόκηπο τοῦ Λαρίσης Ἰερωνύμου καὶ προσπαθοῦμε νὰ σᾶς μεταδώσουμε ὁλίγη ἀπὸ τὴν ὁσμὴν τῶν μύρων τους, ἡ ὁποία ὄντως εἶναι πολὺ δυνατή. Ξεπερνάει τὰ ἄλλα ἀρώματα. («Ὀσμὴ μύρων σου ὑπὲρ πάντα τὰ ἀρώματα» Ἄσμα ἀσμάτων 1,3)

Εἴχαμε φτάσει στὸ παρακάτω ἀπόσπασμα: «Οἱ κυβερνήσεις προμηθεύονται ἀπὸ τὶς φαρμακευτικὲς ἑταιρεῖες τὰ ἐμβόλια, αὐτὰ διανέμονται δωρεὰν στοὺς πολίτες… γιὰ κάποιον ὅμως λόγο προκαλεῖται μεγάλη λαϊκὴ ἀντίδραση μὲ διάσπαρτους πυρῆνες σὲ ὅλον τὸν κόσμο, δημιουργεῖται ἕνα τεράστιο ἀντιεμβολιαστικὸ κίνημα, τὸ ὁποῖο προσπαθεῖ νὰ ἀποδομήσει ὅλην αὐτὴν τὴν ἐπιχείρηση τοῦ ἐμβολιασμοῦ, ἐπιστρατεύοντας διάφορους ἐπιστήμονες, παρουσιάζοντας διαφορετικὰ στατιστικὰ δεδομένα καὶ ἀξιοποιῶντας τὴν διαδικτυακὴ πληροφόρηση καὶ τὸ ὁποῖο θεωρεῖται ἀπὸ τὸν Παγκόσμιο Ὀργανισμὸ Ὑγείας ὡς μία ἀπὸ τὶς δέκα μεγαλύτερες ἀπειλὲς κατὰ τῆς ὑγείας». (ΝΛ. ΑΠ7 σελ.15). Εἴχαμε δεῖ μέχρι τοῦ σημείου ὅπου ὁ ἐπίσκοπος διαπιστώνει ὅτι: «Γιὰ κάποιον ὅμως λόγο προκαλεῖται μεγάλη λαϊκὴ ἀντίδραση», καὶ ἀπὸ ἐκεὶ συνεχίζουμε.

27 ΙΟΥΛΙΟΥ : ΑΓΙΟΥ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΚΑΙ ΙΑΜΑΤΙΚΟΥ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΟΣ

                                                                                                                                              

ΒΙΟΓΡΑΦΙΑ

 Γέννηση και παιδική ηλικία

      Γονείς του ήταν ο Ευστόργιος και η Ευβούλη, ένα από τα πλούσια αντρόγυνα της Νικομήδειας, καθόσον ο άντρας ήταν μέλος της Συγκλήτου. Ήταν όμως ο Ευστόργιος ειδωλολάτρης. Αντίθετα η γυναίκα του Ευβούλη άνηκε στη χριστιανική κοινότητα της Νικομήδειας. Από αυτό λοιπόν το αντρόγυνο του ειδωλολάτρη Ευστόργιου και της πιστής χριστιανής Ευβούλης γεννήθηκε ο Παντολέων. Όπως ήταν φυσικό, η μεν μητέρα του από πολύ ενωρίς έσπειρε στην εύπλαστη ψυχή και στο νου του παιδιού της τα σπέρματα της χριστιανικής πίστης και ζωής, ο δε πατέρας προσπάθησε να του εμφυσήσει τη λατρεία των ειδώλων. Η μητέρα του τον άφησε ορφανό, αφού έφυγε ενωρίς από την παρούσα
ζωή.

Μαντέψτε ποιοί βρίσκονται ΚΑΤΩ από τον πάτο αυτόν, στον απόπατο... Λιγνάδιος Μπόχα Φωτογραφικό Πανόραμα

 Μαντέψτε ποιοί βρίσκονται ΚΑΤΩ από τον πάτο αυτόν, στον απόπατο...

Πάνω πάνω είναι οι 2-3 ξένες Πρεσβείες. Αρκετά πιο κάτω οι 5-6 βαρώνοι της μαφιο-οικονομίας. Κάπου εκεί είναι το μητσοτακέικο. Λίγο πιο κάτω οι κανονικοί μαφιόζοι των ΜΜΕ, της υψηλής γραφειοκρατίας, των Στοών, των Τραπεζών, των οφσόρ, του μαύρου χρήματος, των ναρκωτικών, του οργανωμένου εγκλήματος κτλ. Στον πάτο της πυραμίδας σέρνουν τις θλιβερές υπάρξεις τους, άχθη αρούρης οι εικονιζόμενοι με τους παρακεντέδες τους.

Μαντέψτε ποιοί βρίσκονται ΚΑΤΩ από τον πάτο αυτόν, στον απόπατο...

Κώστας Καραΐσκος

ΤΡΕΛΟ-ΓΙΑΝΝΗΣ: Μαντέψτε ποιοί βρίσκονται ΚΑΤΩ από τον πάτο αυτόν, στον απόπατο... (trelogiannis.blogspot.com)

===============================
Ντρόπιασε την δημοκρατία για να υπερασπίσει τον Λιγνάδη!

Ντρόπιασε την δημοκρατία για να υπερασπίσει τον Λιγνάδη! (newsbreak.gr)

Για δεύτερη φορά η Κατερίνα Σακελλαροπούλου προκαλεί το πανελλήνιο

Την ημέρα που υποτίθεται το πολιτικό σύστημα τιμά την δημοκρατία, δηλαδή την αρχή της πλειοψηφίας, η πρόεδρος της Δημοκρατίας εκμεταλλευόμενη τον θεσμικό της ρόλο, προέβη κυριολεκτικά σε ένα παραλήρημα προκειμένου να υπερασπιστεί τον πρωτόδικα καταδικασμένο βιαστή ανηλίκων Δημήτρη Λιγνάδη.

Είναι η δεύτερη φορά που η πρόεδρος επιχειρεί να υπερασπίσει έναν άνθρωπο με τον οποίον όπως φαίνεται σχετίζεται, διότι δεν υπάρχει άλλη εξήγηση για αυτή την εμμονή της στο πρόσωπο του.



Η πρώτη φορά ήταν την ημέρα της σύλληψης του βιαστή ανηλίκων, όταν και η Σακελλαροπούλου θυμήθηκε τα «δικαιώματα του κατηγορουμένου», ζητώντας δημόσια να γίνουν σεβαστά! Δεν είχε κάνει όμως το ίδιο στην υπόθεση της Σοφίας Μπεκατώρου, την οποία την είχε δεχτεί στο προεδρικό Μέγαρο χωρίς τότε να αναφερθεί στα «δικαιώματα του κατηγορουμένου».

Διαβάστε την κατάπτυστη αναφορά της προέδρου:

«Ο λαϊκισμός ριζώνει στις αντιφάσεις και τις ανισότητες, αμφισβητώντας ανοικτά τις βασικές αρχές της φιλελεύθερης δημοκρατίας. Υπονομεύει τη διάκριση των εξουσιών και την ισορροπία του πολιτεύματος. Τα θεσμικά αντίβαρα, όμως, είναι θεμέλια του Κράτους Δικαίου και δεν υποτάσσονται στις πλειοψηφίες και τους εφήμερους συσχετισμούς. Η δικαιοσύνη δεν απονέμεται με βάση το κοινό περί δικαίου αίσθημα, αλλά σύμφωνα με το Σύνταγμα και τους νόμους».

Μιλάμε για ένα παραλήρημα προσβλητικό για την ίδια τη δημοκρατία… Ένας άνθρωπος ο οποίος δεν πιστεύει στην αρχή της πλειοψηφίας, δεν έχει θέση στο προεδρικό μέγαρο.

Κωνσταντῖνος Βαθιώτης: «ΒΙΑΣΤΗΣ ΕΙΝΑΙ...»: Δικαστές-ἠθοποιοί καί ἠθοποιοί-δικαστές

 Ἀντιμετάθεση ρόλων σὲ μιὰ ὑποκριτικὴ κοινωνία κανιβάλων

Γράφει ὁ Κωνσταντίνος Ι. Βαθιώτης

 

Ζοῦμε σὲ μιὰ ἀπύθμενα ὑποκριτικὴ κοινωνία κανιβάλων.

Ἐπὶ τρία σχεδὸν χρόνια, οἱ Νεοταξῖτες ἔχουν γυρίσει τὸν κόσμο ἀνάποδα, διαστρεβλώνοντας θεμελιώδεις ἀρχὲς τῆς ἰατρικῆς καὶ τῆς νομικῆς ἐπιστήμης, ἀλλὰ ἡ Ἕνωση Δικαστῶν καὶ Εἰσαγγελέων, ὅπως καὶ ὁ Σύλλογος Ἑλλήνων Ἠθοποιῶν, ἦσαν μέχρι σήμερα προκλητικὰ ἄφαντοι.

Σὲ μιὰ ἔξυπνη-ὑγειονομικὴ δικτατορία, ἡ ὁποία ἐν Ἑλλάδι φούντωσε εὐκολότερα, διότι ὅλα τὰ προηγούμενα χρόνια εἶχε ἁπλωθεῖ στὸ ἔδαφός της τεράστια ποσότητα κοπριᾶς, πολλοὶ ἐκ τῶν κοινῶν θνητῶν προσδοκοῦσαν ἐναγωνίως ἀπὸ τοὺς ἀνθρώπους τῆς Διανόησης καὶ τῆς Τέχνης νὰ ὀρθώσουν τὸ ἀνάστημά τους ἐνάντια στὸ ἰατροφασιστικὸ καθεστώς.

Εἰς μάτην!
Ἡ περίπου τριετὴς ἐμπειρία τοῦ καμουφλαρισμένου ὑγειοναζισμοῦ ἦταν ὑπεραρκετὴ γιὰ νὰ δοῦμε νὰ φοριοῦνται οἱ μάσκες καὶ ταυτοχρόνως νὰ ἀποκαλύπτονται τὰ ἀληθινὰ πρόσωπα τῶν νῦν κυριολεκτικῶς καὶ πρὶν μεταφορικῶς νοούμενων μασκοφόρων.

Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης – Η γενεαλογία της πολιτικής και οι πολιτικοί --Ο κουρέας

Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης – Η γενεαλογία της πολιτικής και οι πολιτικοί



΄΄Τι εζήτει η Βενετία πέμτουσα τους στόλους τούτους εις το Αιγαίον. Ότι ζητεί ο σφαγεύς παρά του θύματος, τας σάρκας αυτού ίνα κορέση την πείνα του. Διατί αι ιδιωτικαί αυταί και κεκυρωμέναι με τα σήματα του Αγίου Μάρκου επιχειρήσεις; 

Διατί οι τοσούτοι εργολάβοι των κατακτήσεων, των ως διαδημοπρασίας εκτελουμένων; 

Η Βενετία προσηγόρευευν ευατήν πολιτείαν, και είχες υιούς τυράννους. Τοις έδιδε το χρίσμα της και τους έπεμπεν ινα κατακυριεύσωσι της γης.

 

Η γενεαλογία της πολιτικής είναι συνεχής και γνήσια κατά τους προγόνους. 

Η αργία εγέννησε την πενίαν. 

Η πενία έτεκε την πείναν.

 Η πείνα παρήγαγε την όρεξιν.

 Η όρεξις εγέννησε την αυθαιρεσίαν. 

Η αυθαιρεσία εγέννησε την ληστείαν. 

Η ληστεία εγέννησε την πολιτικήν. Ιδού η αυθεντική καταγωγή ου τέρατος τούτου. 

Τότε και τώρα, πάντοτε η αυτή. 

Τότε δια της βίας, τώρα δια του δόλου ... και δια της βίας. 

Πάντοτε αμετάβλητοι οι σχοινοβάται ούτοι, οι Αθίγγανοι, οι γελωτοποιοί ούτοι πίθηκοι (καλώ δε ούτω τους λεγόμενους πολιτικούς). Μαύροι χαλκείς κατασκευάζοντες δεσμά δια τους λαούς την βαθυζόφω σκοτία του αιωνίου εργαστηρίου των 

Οὔτε τὴν σκόνη τῶν Οἰκουμενιστῶν! Σημαντικό!

Ὁ π. Ἀθανάσιος Μυτιληναῖος σὲ ὁμιλία του στὶς "Πράξεις τῶν Ἀποστόλων", μᾶς ἐξηγεῖ τὴν Ἐντολὴ τοῦ Χριστοῦ, σύμφωνα μὲ τὴν ὁποία, πρέπει νὰ δείχνουμε ἔμπρακτα καὶ συμβολικά, ὅτι δὲν ἔχουμε καμιὰ σχέση μὲ τοὺς ἀσεβεῖς. Σὲ τέτοιο σημεῖο μάλιστα, ποὺ νὰ τινάζουμε ἀπὸ τὰ παπούτσια τὴν σκόνη ποὺ ἐπικάθησε σὲ αὐτά, ὅσο χρόνο βρισκόμαστε στὸ χῶρο τους! (Ματθ. 10,14).

Σὲ ἄλλο σημεῖο ὁ Κύριος, μὲ ἄλλο τρόπο, ἔχει φανερώσει τὸ ἴδιο πνεῦμα, λέγοντας ὅτι οἱ δικοί Του πιστοὶ ἀκόλουθοι «οὐ μὴ ἀκολουθήσωσιν ἀλλοτρίῳ (ποιμένι), ἀλλὰ φεύξονται ἀπ' αὐτοῦ, ὅτι οὐκ οἴδασι τῶν ἀλλοτρίων τὴν φωνήν» (Ἰωαν. 10,5).

Σκεφτεῖτε τώρα τί θὰ ἔλεγε γιὰ ὅσους δέχονται, ὄχι μόνο τὴν ἀδρανῆ σκόνη, ἀλλὰ δέχονται ἀδιάφορα, ἀδιαμαρτύρητα ἢ σιωπῶντες τὴν ἀσεβῆ δράση τῶν Οἰκουμενιστῶν, συμπορεύονται καὶ κοινωνοῦν μαζί τους καὶ ἔτσι ἐπικάθηται ἐπὶ τῶν συνειδήσεών τους ‒ἀναλόγως‒ ὁ δυσδιάκριτος ἢ ὁ εὐδιάκριτος Οἰκουμενιστικὸς αἱρετικὸς ἰός. Δὲν θὰ ἦταν παράτολμο ‒καὶ στηριζόμενοι σὲ πολλὲς ὁμιλίες του‒ νὰ ὑποθέσουμε ὅτι θὰ ἔλεγε, ὅτι, ὅσοι διώκονται ἢ ἀπομακρύνονται ἀπὸ τοὺς αἱρετικούς, μοιάζουν μὲ αὐτοὺς ποὺ τινάζουν ἀπὸ τὰ παπούτσια τους τὴν Οἰκουμενιστικὴ σκόνη καὶ δὲν ἀκολουθοῦν «ἀλλοτρίῳ ποιμένι».

ΤΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ - ΤΡΙΤΗ 26 ΙΟΥΛΙΟΥ 2022

Ἡ Ἁγία Παρασκευὴ ἡ Ὁσιομάρτυς

 Θεῷ παρεσκεύασας ἁγνὸν ὡς δόμον,
Σαυτὴν ἄγουσα, Σεμνή, εἰς κατοικίαν.
Παρασκευὴν ἔκτανεν εἰκάδι χαλκὸς ἐν ἕκτῃ.

Ἡ Ἁγία Ὁσιομάρτυς Παρασκευή, καταγόταν ἀπὸ τὴν Ρώμη, οἱ δὲ γονεῖς της Ἀγάθων καὶ Πολιτεία ἦταν χριστιανοί.

ΗΡΩΑΣ ΤΟΥ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟΥ ΑΓΩΝΑ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ ΚΑΝΤΙΩΤΗΣ

Ἐπίσημα ἔγγραφα καὶ ἀπόρρητες ἐπιστολὲς

…Στὴν ἐπιστολὴ ποὺ ἀκολουθεῖ ὁ ταγματάρχης τῆς Χωροφυλακῆς Φλωρίνης Κων. Κανᾶς ἐνημερώνει γιὰ ἕνα συγκλονιστικὸ γεγονὸς ποὺ συνέβη στὴ Φλώρινα: Ὁ διχασμένος λαός, μέσα σὲ δύο μῆνες ἑνώθηκε ὡς «μία οἰκογένεια ἀληθινὰ πατριαρχική» καὶ ἡ ξένη προπαγάνδα ἔπαθε πανωλεθρία. «Ὅλοι διερωτῶνται ποιός τοὺς ἄλλαξε»;
Διαβάστε ἀπόσπασμα ἐπιστολῆς τοῦ 1943

ΑΠΟΡΡΗΤΟ, Ἀριθ. Ἐμπιστευτικῆς 347, 12.3.43

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΟΛΙΤΕΙΑ – ΔΙΟΙΚΗΣΙΣ ΧΩΡΟΦΥΛΑΚΗΣ ΦΛΩΡΙΝΗΣ
Γραφεῖον Εἰδικῆς Ἀσφαλείας, Ἀριθ. 85/52/3

Ἐν Φλωρίνῃ τῇ 26ῃ Φεβρουαρίου 1943

Πρὸς ΤΟ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟΝ ΕΣΩΤΕΡΙΚΩΝ – Διεύθυνσι Ἀσφαλείας ΑΘΗΝΑΣ

«Ἐθνικὴ καὶ θρησκευτικὴ ἐργασία τοῦ Ἱεροκήρυκος Αὐγουστίνου Καντιώτου»

π. Φιλόθεος Ζερβάκος: Ἐνδυμασία - Καλλωπισμός - Ἡ ἄσεμνη ἐνδυμασία τῶν γυναικῶν

π. Φιλόθεος Ζερβάκος

 Τί νὰ πῶ καὶ γιὰ τὶς γυναῖκες; Δὲν ἔχουν ἄλλο στὸ νοῦ τους παρὰ πῶς νὰ στολιστοῦν. Συναγωνίζονται ποιὰ θὰ ξεπεράσει τὴν ἄλλη στὸ στολισμό. Τί νὰ πῶ καὶ γιὰ τὴν ἄσεμνη ἐνδυμασία, τὴν ὁποία ὁ ἐφευρέτης τῆς κακίας διάβολος δίδαξε τὶς γυναῖκες, νὰ ντύνονται δηλ. μὲ γυμνὰ χέρια, μὲ γυμνὰ στήθη, μὲ γυμνὰ ποδάρια; Ἀλίμονο, ἀλίμονο! Πῶς δὲν ντρέπονται οἱ γυναῖκες τῶν Ἑλλήνων Χριστιανῶν; Οἱ τσιγγάνες καὶ οἱ Τουρκάλες ντύνονται κόσμια, γιὰ νὰ μὴ σκανδαλίζουν τοὺς ἄντρες, ἐνῶ οἱ Ἑλληνίδες καὶ Χριστιανὲς γυναῖκες, ποὺ ἔχουν παράδοση ἀπὸ τὸ Χριστό, ἀπὸ τοὺς Ἀποστόλους, ἀπὸ τοὺς Ἁγίους Πατέρες νὰ ντύνονται σεμνά, ἔφτασαν σὲ τέλεια παραφροσύνη μὲ τὸν τρόπο ποὺ ντύνονται! 

Ἡ ὑποτέλεια τοῦ Συνοδικοῦ Σώματος εἰς τὸ «πολιτικῶς ὀρθόν» μὲ ὑποβολέα τὴν ἀκατάσχετο κενολογία τοῦ Μητροπολίτου Μεσογαίας. (Μέρος Α’)

 

«Ποιμένες πολλοὶ διέφθειραν τὸν ἀμπελῶνα μου,

ἐμόλυναν τὴν μερίδα μου,
ἔδωκαν μερίδα τὴν ἐπιθυμητήν μου
εἰς ἔρημον ἄβατον.» (Ἱερεμίας 12,10)

π. Στυλιανὸς Ἐμμ. Καρπαθίου

Α. Ἀναγκαῖες διαπιστώσεις

      1.  Στὴν 3η διαδικτυακὴ Σύναξη τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Νεαπόλεως καὶ Σταυρουπόλεως, ποὺ πραγματοποιήθηκε τὴν 24ην Ἰανουαρίου 2021, μὲ θέμα, Πανδημία Covid-19 καὶ ἐμβόλια, ὁ Μητροπολίτης Μεσογαίας κ.Νικόλαος, ἀναφέρθηκε διεξοδικὰ στὶς ἐνέργειες τῆς Ἐπιτροπῆς Βιοηθικῆς τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, εἰς τὴν ὁποίαν προΐσταται, γιὰ τὴν ἐνημέρωση τῆς Ἱερᾶς Συνόδου, ἐπὶ τοῦ φλέγοντος θέματος τοῦ covid-19 καὶ τῶν ‘’ἐμβολίων.’’

   Μᾶς πληροφόρησε προφορικῶς, ὅτι στὶς 6-5-2020, στὶς 14-12-22 καὶ στὸ τέλος Δεκεμβρίου 2020 μὲ ἀρχὲς Ἰανουαρίου 2021, κατετέθησαν ἔγγραφα κείμενα στὴν Ἱερὰ Σύνοδο, ἐπί τοῦ ὡς ἄνω θέματος, μὴ διαβαθμισμένα, γιὰ τὴν λήψη τῶν τελικῶν Ἱεροσυνοδικῶν ἀποφάσεων.                    

Μέχρι σήμερα καὶ οἱ τρεῖς παραπάνω ἐκθέσεις, περιμένουν τὴν δημοσίευσή τους:
Ἡ πρώτη (6-5-20) μετὰ ἀπὸ δύο καὶ πλέον ἔτη
Ἡ δεύτερη (14-12-20) μετὰ ἀπὸ ἑνάμισυ καὶ πλέον ἔτος
Ἡ τρίτη (τέλος 2020-ἀρχὲς 2021) μετὰ ἀπὸ ἐνάμισυ ἔτος

ΤΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ - ΔΕΥΤΕΡΑ 25 ΙΟΥΛΙΟΥ 2022

Ἡ Κοίμηση τῆς Ἁγίας Ἄννας Μητέρας τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου

Μήτηρ τελευτᾷ Μητροπαρθένου Κόρης,

Ἡ τῶν κυουσῶν μητέρων σωτηρία.

Πέμπτῃ ἐξεβίωσε μογοστόκος εἰκάδι Ἄννα.

Ἡ Ἁγία Ἄννα, ἡ μητέρα τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου, καταγόταν ἀπὸ τὴ φυλὴ τοῦ Λευί.

Ὁ πατέρας της, ποὺ ἦταν ἱερέας, ὀνομαζόταν Ματθᾶν καὶ ἡ μητέρα της Μαρία. Ἡ Ἄννα εἶχε καὶ δυὸ ἀδελφές, τὴν ὁμώνυμη μὲ τὴ μητέρα της Μαρία καὶ τὴ Σοβήν. Καὶ ἡ μὲν Μαρία εἶχε κόρη τὴ Σαλώμη, ἡ δὲ Σοβῆ τὴν Ἐλισάβετ. Καὶ ἡ Ἄννα τὴν Παρθένο Μαρία.

Η ΚΟΙΜΗΣΙΣ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΑΝΝΗΣ[:Γαλ. 4,22-27]

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

     «Γέγραπται γὰρ ὅτι ᾿Αβραὰμ δύο υἱοὺς ἔσχεν, ἕνα ἐκ τῆς παιδίσκης καὶ ἕνα ἐκ τῆς ἐλευθέρας(:.Σας κάνω την ερώτηση αυτή, διότι έχει γραφτεί στον νόμο ότι ο Αβραάμ απέκτησε δύο υιούς, ένα υιό από την δούλη Άγαρ και ένα υιό από την ελεύθερη Σάρα)». Πάλι στον Αβραάμ επιστρέφει, όχι για να πει τα ίδια, αλλά επειδή ήταν μεγάλη η δόξα του πατριάρχη Αβραάμ στους Ιουδαίους, αποδεικνύει ότι από εκεί έλαβαν την αρχή τους τα σημεία και ότι τα παρόντα προτυπώθηκαν σε αυτόν.

Προσαγωγές- Συλλήψεις-Φυλακίσεις για τους εν αναστολή Υγειονομικούς, τους Ιερείς και τους Πιστούς που αγωνίζονται για Ελευθερία και Ορθοδοξία. "Προστατευτική Διαχείριση" των ομοφυλοφίλων από την Αστυνομία...

ΕΛ.ΑΣ: Οδηγός ενημέρωσης για την «προστασία» των ομοφυλόφιλων

 

σ.σ. Ποιος τους πείραξε όλα αυτά τα χρόνια;  Γιατί χρειάζονται «προστασία»; Μήπως όταν προκαλούν ξεδιάντροπα τους γίνει κάποια παρατήρηση;

Θα ενημερωθεί το σύνολο των αστυνομικών

Η Ελληνική Αστυνομία για πρώτη φορά στα χρονικά εξέδωσε έναν αναλυτικό οδηγό για την ενημέρωση των αστυνομικών και τη «σωστή αντιμετώπιση και διαχείριση περιστατικών βίας σε βάρος των ομοφυλόφιλων».

Με τον οδηγό αυτόν το σύνολο του αστυνομικού προσωπικού όλων των υπηρεσιών της Ελληνικής Αστυνομίας οφείλει να ενημερωθεί ενυπόγραφα για το νομικό πλαίσιο προστασίας των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων των ομοφυλόφιλων  και δεσμεύεται για την προάσπισή τους από τις διακρίσεις, κατά την εκτέλεση των καθηκόντων τους.

Κουρά Μοναχού στην Ιερά Μονή Αγίου Σπυρίδωνος Προμυρίου, παρουσία του σχισματικού Ολβίας Επιφάνιου.

Κακή άρχή κάνει ο νέος ηγούμενος της Μονής Αγ. Σπυρίδωνος Προμυρίου της Ι. Μητροπόλεως Δημητριάδος, φιλοξενώντας τον   Επιφάνιο Ολβίας  που είναι χειροτονία του  σχισματικού  Επιφανίου της Ουκρανίας γεγονός που αποτελεί  κακό οιωνό για την πορεία της Μονής, γιατί  είναι γνωστό ότι ο Άγιος Σπυρίδων δεν αστειεύεται με την αίρεση.

 Δεν πήραν μάθημα από το πάθημα του Νικολάου Φθιώτιδος, του Λαγκαδά Ιωάννη, που κοινωνούσαν  μαζί του;;; 

 Ας  ρωτήσει να μάθει και να σεβαστή  την Ιστορία της Μονής και ας διδαχθεί άν θέλει να εγκαταβιώσει σ' αυτή .

σ.σ.   Όποιος κ. Γεώργιε Καρπενησίου 

    αγκάλιασε τον μοιχεπιβάτη της Λάρισας

      Ιγνάτιο Λάππα κατάντησε να αγκαλιάζει και 

      να  κοινωνεί με τους σχισματικούς και

     οικουμενιστές, όπως εσύ τώρα με τον

      Επιφάνιο  Ολβίας της Ουκρανίας και τον

      Ιγνάτιο Βόλου

σ.σ. Η Ιερά Μονή Αγίου Σπυρίδωνος Προμυρίου δημοσίευσε στην σελίδα της στο Facebook την κάτωθι είδηση:

«Από τις χθεσινές μοναδικές στιγμές στον Πανηγυρικό Εσπερινό προς τιμήν του θαύματος του Αγίου Σπυρίδωνος και την Ρασοφορία του πατρός Παϊσίου από τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη μας κ. Ιγνάτιο.

Μας τίμησαν πολλοί με την παρουσία τους και τους ευχαριστούμε πολύ..

Τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Καρπενησίου κ. Γεώργιο που έκανε τόσον κόπο και δρόμο για να έρθει..

Τον Θεοφιλέστατο Επίσκοπο Ολβίας κ. Επιφάνειο.

Την Υφυπουργό Παιδείας και Θρησκευμάτων κ. Ζέτα Μακρή.

ΓΙΑ 37η ΣΥΝΕΧΟΜΕΝΗ ΚΥΡΙΑΚΗ ΕΙΡΗΝΙΚΗ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑ ΥΓΕΙΟΝΟΜΙΚΩΝ ΣΤΗΝ ΠΛΑΤΕΙΑ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΣ ΚΥΡΙΑΚΗ 24/7 ΩΡΑ 19:00-21:00

 

Για 37η Κυριακή οι υγειονομικοί σε αναστολή των νοσοκομείων Αθήνας και Πειραιά, σας περιμένουμε στην πλατεία Συντάγματος, 19:00-21:00 απέναντι από το μνημείο του αγνώστου στρατιώτη.

Ιστορικό ξεπούλημα -Υγειονομική κρίση- Ενεργειακή κρίση-Επισιτιστική κρίση-Πανθρησκεία-Πόλεμοι- Καταστροφή του οικοσυστήματος ~ Φωτιές στην ευλογημένη Ελλάδα μας με αποτέλεσμα τον θάνατο αθώων ανθρώπων και καταστροφή του μοναδικού τους οικήματος - Ανεργία  7500 υγειονομικών κλπ κλάδων, είναι μόνο η αρχή !!!!!

Όλοι μαζί οι Έλληνες ενωμένοι αντιστεκόμαστε στη Νέα Τάξη Πραγμάτων.

Οι εμβολιασμένοι συμπολίτες μας και όλοι όσοι παίρνουν κωδικό μέσω των ράπιντ τεστ, άθελα τους, έχουν μετατραπεί σε προϊόν με  έναν αριθμό με κωδικό QR.

Ο κίνδυνος εξακολουθεί να υφίσταται, για όλους, εάν υποταχτούμε στη Νέα Ηλεκτρονική Ταυτότητα.

Οι ελευθερίες μας τελείωσαν εάν τώρα σύσσωμοι δεν βροντοφωνάξουμε:

Σεβασμός στο Αυτεξούσιο
Σεβασμός στα Ελληνορθόδοξα ιδεώδη

“Γνώσεσθε τήν ἀλήθειαν, καί ἡ ἀλήθεια ἐλευθερώσει ὑμᾶς”

Γιάννης Φρύδας: Εις οιωνός άριστος… ΣΤΟ ΚΑΦΕΝΕΙΟ ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ 86

 

Εις οιωνός άριστος…

       Το δικό σου δεν το θέλω, το δικό μου δεν τ’ αφήνω. (παροιμία)

                           

    Γράφει ο Γιάννης Φρύδας

                                                                  

                        ΣΤΟ  ΚΑΦΕΝΕΙΟ  ΤΟΥ  ΓΙΑΝΝΗ  86

                     

Τρωικός πόλεμος

  Μπορεί τα τελευταία χρόνια να ζήσαμε τον τροϊκό πόλεμο (δηλαδή τον πόλεμο με την τρόικα) και να τον θυμάστε  με… νοσταλγία, όμως σήμερα θα σας ξαναγυρίσω στον γνωστό από τη μυθολογία μας τρωικό πόλεμο. Θέλω να  αποκαλύψω κάποια στοιχεία του, τα οποία σας απέκρυψε ή δε γνώριζε ο Όμηρος. Βέβαια, έχω και τον φόβο μην τσακωθώ με τον καλό φίλο και συνάδελφο Κώστα Οικονόμου, αφού ο Κώστας έγραψε τέσσερις τόμους θεσσαλικής μυθολογίας και ιστορίας, αλλά ούτε λέξη γι’ αυτά που θα σας πει ο καφετζής (αρκεί να μην τα πάρετε στα σοβαρά…).

ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΤ' ΜΑΤΘΑΙΟΥ [:Ρωμ. 12,6-14] Γέροντος Ἀθανασίου Μυτιληναίου «Τά ἀνυποψίαστα χαρίσματα τοῦ Ἁγίου πνεύματος» [3-8-1986] (Β161)

 

ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΤ’ ΜΑΤΘΑΙΟΥ[:Ρωμ.12,6-14]

  Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου

                                 με θέμα:

         «ΤΑ ΑΝΥΠΟΨΙΑΣΤΑ ΧΑΡΙΣΜΑΤΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ»

                      [εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 3-8-1986]

(Β161)                                                                                                                   

     Η Εκκλησία μας, αγαπητοί μου, είναι ένας ζωντανός οργανισμός. Τόσο γιατί είναι το σώμα του Χριστού, όσο και γιατί τα μέλη Του είμαστε εμείς, εμείς που πιστεύομε στον Χριστό. Και ενωθήκαμε μαζί Του στο Βάπτισμα και εις το μυστήριον της Θείας Ευχαριστίας. Και όπως η ζωή του σώματος ανήκει στον Θεό, έτσι και η οργάνωσις του σώματος ανήκει πάλι εις τον Θεό. Και η οργάνωσις του σώματος αποβλέπει στην καλή και σωστή λειτουργικότητά του. Έτσι, το κάθε μέλος του σώματος, δηλαδή ο κάθε πιστός, έχει και ένα έργο, έχει μια διακονία. Έτσι, σημειώνει ο Απόστολος Παύλος στην σημερινή αποστολική του περικοπή: «Καθάπερ ἐν ἑνὶ σώματι μέλη πολλὰ ἔχομεν, τὰ δὲ μέλη πάντα οὐ τὴν αὐτὴν ἔχει πρᾶξιν, ἀλλ’ ἑκάστῳ ὡς ὁ Θεὸς ἐμέρισε μέτρον πίστεως».

ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΤ΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ [:Ματθ.9,1-8] Ο ΙΕΡΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΓΙΑ ΤΗ ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΟΥ ΠΑΡΑΛΥΤΙΚΟΥ ΤΗΣ ΚΑΠΕΡΝΑΟΥΜ

ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΤ΄ΜΑΤΘΑΙΟΥ [:Ματθ.9,1-8]

                         Ο ΙΕΡΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ

         ΓΙΑ ΤΗ ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΟΥ ΠΑΡΑΛΥΤΙΚΟΥ ΤΗΣ ΚΑΠΕΡΝΑΟΥΜ

    «Καὶ ἐμβὰς εἰς πλοῖον διεπέρασε καὶ ἦλθεν εἰς τὴν ἰδίαν πόλιν. Καὶ ἰδοὺ προσέφερον αὐτῷ παραλυτικὸν ἐπὶ κλίνης βεβλημένον· καὶ ἰδὼν ὁ Ἰησοῦς τὴν πίστιν αὐτῶν εἶπε τῷ παραλυτικῷ· θάρσει, τέκνον· ἀφέωνταί σοι αἱ ἁμαρτίαι σου(:και αφού μπήκε σε ένα πλοίο, πέρασε στην απέναντι όχθη της λίμνης, και ήλθε στη δική Του πόλη, την Καπερναούμ. Τότε Του έφεραν έναν παράλυτο, που τον είχαν βάλει πάνω σε ένα κρεβάτι. Και καθώς ο Ιησούς είδε την πίστη που είχε και ο παράλυτος κι εκείνοι που τον μετέφεραν, είπε στον παράλυτο, ο οποίος ανησυχούσε και φοβόταν μήπως οι αμαρτίες του γίνουν εμπόδιο στη θεραπεία του: “Έχε θάρρος, παιδί μου˙ έχουν συγχωρηθεί οι αμαρτίες σου”)» [Ματθ. 9,1-2].

Ο Άγιος Θεόφιλος ο Νεομάρτυς Ζακύνθου, ο εν Χίω 24.7 [και βιντεο με την Αγία Χριστίνα]

Κων/νος Αθ. Οικονόμου

Ο Άγιος καταγόταν από την Ζάκυνθο και ήταν ναυτικός. Συνέβη κάποτε, να μαλώσει με τον καπετάνιο του και, ενώ βρισκόντουσαν στην Χίο , να φύγει από το καράβι. Ένας τούρκος καπετάνιος που το έμαθε, ήθελε να τον πάρει στο δικό του καράβι. Όμως ο άγιος με κανένα τρόπο δεν ήθελε να εργαστεί σε τούρκο καπετάνιο, διότι αποστρεφόταν το γένος των αγαρηνών και αντιδρούσε έντονα στις πιέσεις του.