Καὶ μιὰ ποὺ μόλις προχτὲς ἔγραφα γιὰ ὑπονομευτὲς κάθε πραγματικῆς ἀντίστασης, ὁρίστε καὶ τὸ ἔγγραφο ποὺ ἔστειλε τήν ἴδια μέρα στοὺς ἱερεῖς τῆς μητροπόλεώς του ὁ γνωστὸς συστημικὸς μητροπολίτης Πάτρας.
Μὲ τὸ ὁποῖο διατάζει ὅλους νὰ μαζευτοῦν στὸν ναὸ τοῦ Ἁγίου Ἀνδρέα τὸ ἀπόγευμα τῆς ἐρχόμενης Κυριακῆς (τὴν ὥρα περίπου δηλαδὴ τοῦ μεγάλου συλλαλητηρίου ποὺ ἔχει προγραμματιστεῖ στὸ Σύνταγμα), γιὰ νὰ κάνουν λέει σύναξη προσευχῆς καὶ ἐνημέρωση (ἀκόμη...ἐνημερώνουν μερικοὶ γιὰ τὰ πασιφανῆ καὶ αὐτονόητα) καὶ ἐπίσης τοὺς διατάζει νὰ κάνουν ὅ,τι μποροῦν γιὰ νὰ πείσουν καὶ τοὺς πιστοὺς νὰ παρευρεθοῦν.
Ἐπιβάλλει δὲ καὶ σιωπὴ στούς πάντες πρὸς τὰ ΜΜΕ γιὰ τὸ θέμα, διατάζοντας νὰ παραπέμπουν κάθε ἐρωτῶντα ἀποκλειστικὰ στὸν ἴδιο.
Καὶ δὲν θὰ σχολιάσω ἐδῶ τώρα τὸ ὕφος (ποὺ δικαιώνει ὅσους χρόνια τώρα μιλᾶμε γιὰ προβατόσχημη ἢ καὶ ἀπροκάλυπτη χουντοδεσποτοκρατία), ἀλλὰ θὰ σταθῶ στὴν ξεκάθαρη στόχευση. Ποὺ εἶναι προδήλως ἡ ἀποτροπὴ τῆς προσέλευσης τῶν Πατρινῶν στὸ Σύνταγμα.
Τὴν ὥρα δηλαδὴ ποὺ κανονικὰ ὅλοι αὐτοὶ οἱ ποιμενίσκοι θὰ ἔπρεπε νὰ ἔχουν ξεσηκώσει τὸν κόσμο, διοργανώνοντας (σὺν ὅλοις τοῖς ἄλλοις) καθημερινὰ πορεῖες καὶ συλλαλητήρια, ἀκόμη καὶ τὸ μοναδικὸ ποὺ γίνεται κοιτᾶνε νὰ τὸ τορπιλίσουν. Καὶ χρησιμοποιῶ πληθυντικό, γιατί φυσικὰ καὶ ὁ προγραμματισμὸς τῆς ἀστείας δῆθεν λαοσύναξης στὸ Βελλίδειο τῆς Θεσσαλονίκης ἐπίσης τὴν ἐρχόμενη Κυριακὴ (γιὰ νὰ τὰ ποῦμε στὸ μπὶζ μπιζὲ καὶ νὰ μὴν ἐνοχληθεῖ κανένας ἀντίχριστος πολιτικός), θεωρῶ ὅτι παρόμοια στόχευση ἔχει. Καὶ ποιός ξέρει καὶ τί ἄλλο θὰ μάθουμε κάποια στιγμὴ καὶ γιὰ ἄλλες πόλεις. Πιθανότατα θὰ ἐπανέλθουμε...
«Πᾶνος»
Τον συγκεκριμένο τον ενδιαφέρει μόνο να καθαιρέσει τον π. Αναστάσιο Γκοτσόπουλο, έναν Ιερέα υπόδειγμα, επειδή χαλάει το προφίλ του Κων/πόλεως και βάλλει κατα τις αντορθόδοξες και αντικανονικές ενέργειές του στο Ουκρανικό, και όχι μόνο.
Τους βουλευτές που εναντιώνονται, διαστρέφουν και διαστρεβλώνουν δαιμονικά το Ευαγγέλιο (δηλ. προσβάλουν τον Θεό και τα δημιουργήματά του) και υποσκάπτουν τα θεμέλια της ανθρώπινης κοινωνίας, δεν τους ακουμπά. Δεν το΄χει, ως όφειλε εκ της θέσεως που του χαρίσθηκε από τον Θεό. Πάσχει λοιπόν ο εν λόγω λαγοποιμένας (κατα τον Καντιώτη), από δύο τινά: θρασυδειλία και άκρατο δεσποτισμό. Πραγματικά αξιολύπητος. Ο Θεός να τον ελεήσει τον καημένο να ανανήψει πριν να είναι αργά!!!